Rasismi http://miikkakeranen.puheenvuoro.uusisuomi.fi/taxonomy/term/132667/all Sat, 10 Feb 2018 11:50:54 +0200 fi Suomalaiset eivät kannata yleistä naamioitumiskieltoa http://jiihooantikainen.puheenvuoro.uusisuomi.fi/250746-suomalaiset-eivat-kannata-yleista-naamioitumiskieltoa <p>Suomalaiset ovat varsin liberaalia väkeä mitä tulee yksilön oikeuteen ilmaista itseään&nbsp; myös julkisesti - aika ajoin poliittisissa tiedotusvälineissa esitetyt vaatimukset yleisen julkisessa tilassa tapahtuvan naamioitumisen tai eritellymmin kohdennetut vaatimukset uskontoperäisen kasvovaatetuksen kieltämiseksi eivät ole johtaneet eivätkä näillä näkymin edes tule johtamaan mihinkään tunnistamattomaksi naamioitumisen&nbsp; kriminalisoivaan lainsäädäntään.&nbsp;</p><p>Marraskuun alussa vireille laskettu <u><a href="https://www.kansalaisaloite.fi/fi/aloite/2664">kansalaisaloite</a></u>, jonka tavoitteena on muuttaa rikoslain 17 luvun 3a &sect; sanamuoto siten, että nykyisin mielenosoituksissa ja julkisilla paikoilla järjestettävissä kokouksissa voimassaolevan naamioitumiskiellon soveltamisalue käsittäisi jatkossa kaiken yleisellä alueella tapahtuvan yksittäisenkin toiminnan,&nbsp; on kerännyt tähän mennessä ainoastaan pari tuhatta allekirjoitusta.</p><p>Aloitteen ontuvissa perusteluissa vedotaan turvallisuusviranomaisten lisääntyneeseen tarpeeseen tunnistaa julkisella paikalla liikkuvat ihmiset&nbsp; &quot;yleisen järjestyksen ja turvallisuuden takaamiseksi&quot;.</p><p>&quot;Iso veli valvoo&quot;-asenteella liikkeellä olevien&nbsp; aloitteen puuhahenkilöiden ajatusmaailma tuntuu onneksi suuren enemmistön mielestä&nbsp; varsin kontrollihakuiselta ja elämälle vieraalta - &quot;yleisen järjestyksen ja turvallisuuden turvaamiseksi&quot; voitaisiin&nbsp; nimittäinkin&nbsp; saman&nbsp; tien vaatia jokaiselle ihon alle asennettavaksi kaukoluettavaa identifikaattisirua, jotta poliisi ja järjestyksenvalvojat tietäisivät täsmälleen, missä kukin potentiaalinen järjestystä vaarantava väärintekijä ntai muu epäilyttävä tyyppi&nbsp; liikkuu...</p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p>Niin.</p><div class="field field-type-number-integer field-field-first-published"> <div class="field-items"> <div class="field-item odd"> 0 </div> </div> </div> Suomalaiset ovat varsin liberaalia väkeä mitä tulee yksilön oikeuteen ilmaista itseään  myös julkisesti - aika ajoin poliittisissa tiedotusvälineissa esitetyt vaatimukset yleisen julkisessa tilassa tapahtuvan naamioitumisen tai eritellymmin kohdennetut vaatimukset uskontoperäisen kasvovaatetuksen kieltämiseksi eivät ole johtaneet eivätkä näillä näkymin edes tule johtamaan mihinkään tunnistamattomaksi naamioitumisen  kriminalisoivaan lainsäädäntään. 

Marraskuun alussa vireille laskettu kansalaisaloite, jonka tavoitteena on muuttaa rikoslain 17 luvun 3a § sanamuoto siten, että nykyisin mielenosoituksissa ja julkisilla paikoilla järjestettävissä kokouksissa voimassaolevan naamioitumiskiellon soveltamisalue käsittäisi jatkossa kaiken yleisellä alueella tapahtuvan yksittäisenkin toiminnan,  on kerännyt tähän mennessä ainoastaan pari tuhatta allekirjoitusta.

Aloitteen ontuvissa perusteluissa vedotaan turvallisuusviranomaisten lisääntyneeseen tarpeeseen tunnistaa julkisella paikalla liikkuvat ihmiset  "yleisen järjestyksen ja turvallisuuden takaamiseksi".

"Iso veli valvoo"-asenteella liikkeellä olevien  aloitteen puuhahenkilöiden ajatusmaailma tuntuu onneksi suuren enemmistön mielestä  varsin kontrollihakuiselta ja elämälle vieraalta - "yleisen järjestyksen ja turvallisuuden turvaamiseksi" voitaisiin  nimittäinkin  saman  tien vaatia jokaiselle ihon alle asennettavaksi kaukoluettavaa identifikaattisirua, jotta poliisi ja järjestyksenvalvojat tietäisivät täsmälleen, missä kukin potentiaalinen järjestystä vaarantava väärintekijä ntai muu epäilyttävä tyyppi  liikkuu...

 

 

 

 

Niin.

]]>
89 http://jiihooantikainen.puheenvuoro.uusisuomi.fi/250746-suomalaiset-eivat-kannata-yleista-naamioitumiskieltoa#comments Orwellilaisuus Rasismi Sat, 10 Feb 2018 09:50:54 +0000 Juho Antikainen http://jiihooantikainen.puheenvuoro.uusisuomi.fi/250746-suomalaiset-eivat-kannata-yleista-naamioitumiskieltoa
Natsijahdin sivulliset uhrit http://eliisakuusama.puheenvuoro.uusisuomi.fi/250634-natsijahdin-sivulliset-uhrit <p><a href="https://www.nytimes.com/2018/01/30/world/europe/norway-skiing-knitting-nazis.html">Norjan olympiajoukkueen uusi villapaita nostatti kohun kun sen ulkoasu julkaistiin vuodenvaihteessa</a>. Varsinkin käsityöläisten hartaasti odottaman puseron teemana on tänä vuonna &quot;hyökkäävät viikingit&quot;, ja sen hihoissa ja rintamuksissa näkyy pohjoismaalaisia riimukirjoitusmerkkejä; pahennuksen aiheutti puseron olkapäässä näkyvä tyr-riimu.</p><p>Tyr on pohjoismaalainen oikeuden ja sodan jumala, jota palvotaan Ásatrú-uskonnossa. Islannissa Ásatrú on ollut tunnustettu uskonto jo vuodesta 1973 ja se on kristinuskon suuntausten jälkeen isoin uskonto maassa. Lisäksi uskonto on tunnustettu muun muassa Tanskassa, Norjassa ja Ruotsissa. Tarkkaa lukua Ásatrún harjoittajien määrästä on vaikea saada, mutta jo Islannissa määrä on ylittänyt <a href="http://icelandmag.visir.is/article/11-things-know-about-present-day-practice-asatru-ancient-religion-vikings">1% väestöstä</a>.&nbsp;</p><p>Kohua villapaidan kuvaston valinta on aiheuttanut siksi, koska merkkiä käyttävät logossaan myös uusnatsijärjestö Pohjoismaalainen vastarintaliike (PVL). Nyt myös suurin neuleohjeiden jälleenmyyjä kieltäytyi poikkeuksellisesti ottamasta kisavillapaidan kaavaa myyntiin, ja useat joukkueen urheilijat eivät enää halua käyttää paitaa arvostelun ja sponsoreiden menettämisen pelosta, koska he eivät halua yhdistyä äärijärjestöön.&nbsp;</p><p><a href="https://www.theatlantic.com/international/archive/2017/11/asatru-heathenry-racism/543864/ https://www.aamulehti.fi/uutiset/uusi-puserolaki-asiantuntijat-suhtautuvat-nihkeasti-eussa-valaytettyyn-natsisymbolien-kieltoon-200640721/">Myös EU:ssa ollaan väläytelty natsististen ja fasististen symbolien kieltoa</a>. Kielto on paitsi vaikeaa valvoa, myös epäreilu alkuperäisuskontoja kohtaa: ikävä kyllä<a href="https://www.theatlantic.com/international/archive/2017/11/asatru-heathenry-racism/543864/"> Pohjoismainen vastarintaliike ei ole ollut ainoa viikinkisymboliikasta viehättyvä uusnatsistinen liike</a>, ja pohjoismainen rikas mytologia tarjoaa runsaasti symboliikkaa joita uusnatsijärjestöt voivat uudelleenbrändätä omiin tarkoituksiinsa. Syypäitä kiinnostukseen ovat alkuperäiset natsit ja Hitlerin propagandakoneisto, joka maalaili viikingeistä kuvaa täydellisinä arjalaisina.&nbsp;</p><p>Riimukirjaimet ovat pohjoismaalaisia alkuperäisuskontoja harjoittaville tärkeitä uskonnollisia symboleja. Jos uusnatsijärjestö nyt ilmoittaisi ottavansa marssitunnuksekseen sateenkaarilipun, olisi somekansa jo väsäämässä vastakampanjaa LGBT-yhteisön käyttämän symbolin maineenpuhdistukseen, mutta koska kyseessä on vain pieni vähemistöuskonto on helpompaa leimata PVL:n käyttämä symboli ja jopa tukea sen kieltoa, kaikkea hyvää tarkoittaen.</p><p>Tyr tai muutkaan pohjoismaalaiset muinaiset symbolit eivät ole natsisymboleja vaan uusnatsien ryöstämää kulttuuriperintöä, joka ei heille kuulu ja jota eikä heille pidä luovuttaa. Kieltämällä näitä vääriin tarkoituksiin omittuja symboleita natsismin torjunnan nimessä kiellämme myös omaa pohjoismaista historiaamme sekä annamme viharyhmän loukata uskonnollisen vähemistön oikeuksia.</p><p><br /><em>Kirjoittaja on <a href="http://liberaalipuolue.fi/">Liberaalipuolueen</a> jäsen, joka ei halua luovuttaa kulttuuriperintöä koulukiusaajille.</em><br /><br />PS: En voi kuin hihitellä ajatukselle paatuneesta uusnatsista neulomassa olympiavillapaitaa valkoisten ylivaltaa juhlistavalle marssille.</p><div class="field field-type-number-integer field-field-first-published"> <div class="field-items"> <div class="field-item odd"> 0 </div> </div> </div> Norjan olympiajoukkueen uusi villapaita nostatti kohun kun sen ulkoasu julkaistiin vuodenvaihteessa. Varsinkin käsityöläisten hartaasti odottaman puseron teemana on tänä vuonna "hyökkäävät viikingit", ja sen hihoissa ja rintamuksissa näkyy pohjoismaalaisia riimukirjoitusmerkkejä; pahennuksen aiheutti puseron olkapäässä näkyvä tyr-riimu.

Tyr on pohjoismaalainen oikeuden ja sodan jumala, jota palvotaan Ásatrú-uskonnossa. Islannissa Ásatrú on ollut tunnustettu uskonto jo vuodesta 1973 ja se on kristinuskon suuntausten jälkeen isoin uskonto maassa. Lisäksi uskonto on tunnustettu muun muassa Tanskassa, Norjassa ja Ruotsissa. Tarkkaa lukua Ásatrún harjoittajien määrästä on vaikea saada, mutta jo Islannissa määrä on ylittänyt 1% väestöstä

Kohua villapaidan kuvaston valinta on aiheuttanut siksi, koska merkkiä käyttävät logossaan myös uusnatsijärjestö Pohjoismaalainen vastarintaliike (PVL). Nyt myös suurin neuleohjeiden jälleenmyyjä kieltäytyi poikkeuksellisesti ottamasta kisavillapaidan kaavaa myyntiin, ja useat joukkueen urheilijat eivät enää halua käyttää paitaa arvostelun ja sponsoreiden menettämisen pelosta, koska he eivät halua yhdistyä äärijärjestöön. 

Myös EU:ssa ollaan väläytelty natsististen ja fasististen symbolien kieltoa. Kielto on paitsi vaikeaa valvoa, myös epäreilu alkuperäisuskontoja kohtaa: ikävä kyllä Pohjoismainen vastarintaliike ei ole ollut ainoa viikinkisymboliikasta viehättyvä uusnatsistinen liike, ja pohjoismainen rikas mytologia tarjoaa runsaasti symboliikkaa joita uusnatsijärjestöt voivat uudelleenbrändätä omiin tarkoituksiinsa. Syypäitä kiinnostukseen ovat alkuperäiset natsit ja Hitlerin propagandakoneisto, joka maalaili viikingeistä kuvaa täydellisinä arjalaisina. 

Riimukirjaimet ovat pohjoismaalaisia alkuperäisuskontoja harjoittaville tärkeitä uskonnollisia symboleja. Jos uusnatsijärjestö nyt ilmoittaisi ottavansa marssitunnuksekseen sateenkaarilipun, olisi somekansa jo väsäämässä vastakampanjaa LGBT-yhteisön käyttämän symbolin maineenpuhdistukseen, mutta koska kyseessä on vain pieni vähemistöuskonto on helpompaa leimata PVL:n käyttämä symboli ja jopa tukea sen kieltoa, kaikkea hyvää tarkoittaen.

Tyr tai muutkaan pohjoismaalaiset muinaiset symbolit eivät ole natsisymboleja vaan uusnatsien ryöstämää kulttuuriperintöä, joka ei heille kuulu ja jota eikä heille pidä luovuttaa. Kieltämällä näitä vääriin tarkoituksiin omittuja symboleita natsismin torjunnan nimessä kiellämme myös omaa pohjoismaista historiaamme sekä annamme viharyhmän loukata uskonnollisen vähemistön oikeuksia.


Kirjoittaja on Liberaalipuolueen jäsen, joka ei halua luovuttaa kulttuuriperintöä koulukiusaajille.

PS: En voi kuin hihitellä ajatukselle paatuneesta uusnatsista neulomassa olympiavillapaitaa valkoisten ylivaltaa juhlistavalle marssille.

]]>
14 http://eliisakuusama.puheenvuoro.uusisuomi.fi/250634-natsijahdin-sivulliset-uhrit#comments Olympialaiset Pohjoismaalainen vastarintaliike PVL Rasismi Wed, 07 Feb 2018 21:26:10 +0000 Eliisa Kuusama http://eliisakuusama.puheenvuoro.uusisuomi.fi/250634-natsijahdin-sivulliset-uhrit
Toimittajan uhkailijalle sakot http://valpperi.puheenvuoro.uusisuomi.fi/250534-toimittajan-uhkailijalle-sakot <p>Sitä saa mitä tilaa, ja ihan hyvä niin.</p><p>&nbsp;</p><p><a href="https://www.journalisti.fi/ajankohtaiset/toimittajan-uhkailijalle-sakot/" title="https://www.journalisti.fi/ajankohtaiset/toimittajan-uhkailijalle-sakot/">https://www.journalisti.fi/ajankohtaiset/toimittajan-uhkailijalle-sakot/</a></p><p>Uuteen Suomeen kirjoittanut toimittaja sai kohdalleen vihaa, kun kirjoitti kempeleen raiskautapauksesta.</p><p>Kirjoitus ei miellyttänyt maahanmuuttovastaisia, ja monelta homma lipesi yli äyräiden.</p><p>&nbsp;</p><p>Hyvä asia, että tällaisista äyttömistä ulostuloista joutuu tuomiolle.&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p>Otsikko on ihan hyvä, vaikka siitä osa mielensäpahoittaakin :)</p><div class="field field-type-number-integer field-field-first-published"> <div class="field-items"> <div class="field-item odd"> 0 </div> </div> </div> Sitä saa mitä tilaa, ja ihan hyvä niin.

 

https://www.journalisti.fi/ajankohtaiset/toimittajan-uhkailijalle-sakot/

Uuteen Suomeen kirjoittanut toimittaja sai kohdalleen vihaa, kun kirjoitti kempeleen raiskautapauksesta.

Kirjoitus ei miellyttänyt maahanmuuttovastaisia, ja monelta homma lipesi yli äyräiden.

 

Hyvä asia, että tällaisista äyttömistä ulostuloista joutuu tuomiolle. 

 

Otsikko on ihan hyvä, vaikka siitä osa mielensäpahoittaakin :)

]]>
54 http://valpperi.puheenvuoro.uusisuomi.fi/250534-toimittajan-uhkailijalle-sakot#comments Rasismi Vihapuhe Tue, 06 Feb 2018 09:07:43 +0000 petteri ritala http://valpperi.puheenvuoro.uusisuomi.fi/250534-toimittajan-uhkailijalle-sakot
Lapseniko turvallisuusriski? Mitä te oikein höpötätte, Jussi Niinistö? http://masik.puheenvuoro.uusisuomi.fi/249690-lapseniko-turvallisuusriski-mita-te-oikein-hopotatte-jussi-niinisto <p><strong><em>&quot;Viides kolonna on torjuttava jo rauhan aikana. Meillä tulee olla sataprosenttinen luottamus niihin henkilöihin, joita nimitämme maanpuolustuksen avaintehtäviin.&quot;</em></strong></p><p>Tällä tavoin jyrisi puolustusministeri<strong> Jussi Niinistö</strong> (sin.) viime maanantaina järjestetyssä maanpuolustuskurssien avajaisissa. Niinistön päällimmäinen huoli vaikuttaisi olevan kaksoiskansalaiset, joihin hän ei omien puheidensa perusteella pysty luottamaan tuuman vertaa. Ei tippaakaan.&nbsp;Niinistön mukaan kyse on puolustushallinnon sisäisen turvallisuuden turvaamisesta.&nbsp;</p><p>Viidennellä kolonnalla tarkoitetaan valtion sisällä toimivaa salaista ryhmää, joka toimii ulkoisen vihollisen hyväksi. Puhumme nyt maanpettureista. Suomessa on juuri nyt käynnissä lainsäädäntöhanke, jolla pyritään rajoittamaan kaksoiskansalaisten pääsyä tiettyihin virkoihin.</p><p>Olenhan minä tietysti näihin tällaisiin puheisiin jo tottunut. Tämän kaltaisia ulostuloja on saatu kuulla tuon tuostakin joidenkin puolueiden kansanedustajien suusta, eikä ministerin mielipide tullut tämän vuoksi yllätyksenä. Tosin harvemmin sitä kuitenkaan näin eriarvoistavia ja rasistisia kommentteja on puolustusministerin suusta kuultu.&nbsp;Niinistön kommentit saivat jopa Sodankylän jääkäriprikaatin PST-ohjusjoukkueesta rymistelleen ryhmänjohtajan pohtimaan oman pellavapäänsä asemaa tässä maassa, jota minä olen aina kutsunut - vähän ylpeillenkin - isänmaakseni.&nbsp;</p><p>Tunnustan teille&nbsp;suoraan, että me olemme käyneet lapseni äidin kanssa vuosien ajan keskustelua siitä, tulisiko lapsemme käydä asepalvelusta lainkaan. Saksassa se ei ole enää tänä päivänä kovinkaan pakollista tai edes huudossa, jonka vuoksi hänen äitinsä on ajatellut asepalveluksen olevan yksi hömöimpiä ajatuksia, mitä minä olen koskaan hänelle esittänyt. Ja uskokaa pois kun sanon teille, minä olen ehdottanut melko monia hölmöjä asioita. Lukemattomia.</p><p>Minä itse puolestani olen sen verran vanhan liiton kasvatti ja korpikansalainen, että olen pitänyt asepalvelusta Sodankylässä tai Ivalossa lähes itsestäänselvyytenä.&nbsp;Enhän minä koskaan poikaani maanpuolustuksen avaintehtävissä ole kuvitellut näkeväni, sillä hänen lahjansa lepäävät jossain aivan muualla matemaattisemmissa asioissa, mutta toisaalta samaan aikaan haluan ja toivon, että hän voisi itse vaikuttaa siihen, mitä hänestä isona tulee.</p><p>Toivoin, että kaikki maassamme asuvat ihmiset voisivat tehdä niin - olivatpa he sitten mistä tahansa lähtöisin, sillä emmekö me suomalaiset uskokin ihmisten yhdenvertaisuuteen?</p><p>Puolustusministeri Niinistön<strong>&nbsp;</strong>puheen myötä kävi varsin selväksi, että hän on kyllä tervetullut Suomen puolustusvoimiin, mutta hänen ei toivota jäävän sinne. Käymään saat tulla, mutta uraa sinä et tule täällä luomaan. Tämä on se sanoma, jonka puolustusministeri välitti puheensa kautta kaikille suomalaisille kaksoiskansalaisille.&nbsp;Suomessa kyllä rakastetaan koreita puheita tasa-arvosta ja yhdenvertaisuudesta, mutta näköjään valtiotason päättäjienkin ymmärrys ja ennen kaikkea hienotunteisuus näitä asioita käsitellessä roikkuu jossain aksolotlin ja apinan välimaastossa.</p><p>Tässä vaiheessa asioita ei voi enää sivuuttaa sillä verukkeella, että ministerillä on vain vähän kokemusta ihmisten johtamisesta. Tai ihmisistä ylipäänsä. Tämä kommentti ei mene enää edes ajattelemattomuuden tai huolimattomuuden piikkiin, vaan se on avoimen rasistinen ja leimaava.&nbsp;Suomessa oli yli 105 000 kaksoiskansalaista ja ulkomaan kansalaismäärä oli lähes 244 000 vuonna 2016.&nbsp;</p><p>Lisäksi Suomen maantieteellisten rajojen ulkopuolelta löytyy arvioiden mukaan yli 2 miljoonaa ulkosuomalaista, joista monella on kaksoiskansalaisuuden omaavia lapsia. Ovatko hekin epäluotettavia? Turvallisuusriski, kuten minun oma Helsingissä syntynyt poikani, jolla on yksi maailman suomalaisimmista nimistä? Entä toisen polven maahanmuuttajat, kelpaavatko he teille?</p><p>Ministerin ei yksinkertaisesti vain sovi puhua tällaisia. Siis luoda selkeitä uhkakuvia vähemmistöistä ja provosoida rivien välissä kantaväestöä heitä vastaan. Hänen tulisi olla koko kansan ministeri, myös kaksoiskansan. Täysin edesvastuutonta toimintaa. Niinistöhän istuu itsekin samassa hallituksessa ja päätöspöydässä sveitsiläisen kanssa, joka haki Suomen kansalaisuuden vain hieman ennen ministeripestiään.</p><p>Onko hänen ministerikollegansa jollain tapaa parempi kaksoiskansalainen, koska hän tulee varakkaammasta taustasta, vai onko hänkin osa viidettä kolonnaa ja selkeä turvallisuusuhka maamme puolustukselle?</p><p>Totta kai minä ymmärrän, että puolustusvoimien avaintehtäviin nimitettävien henkilöiden taustat on selvitettävä perinpohjin, ja että luottamuksen tulee olla sataprosenttinen. Tyhmäkin sen tajuaa. Turvallisuusselvityksen tekeminen ei ole kovin hankalaa. Varsinkaan nykyaikana.&nbsp;</p><p>Ministeri puhuu itsestäänselvyyksistä, mutta samalla hän tulee lietsoneeksi pelkokuvia kaksoiskansalaisia ja ulkomaalaisia kohtaan.&nbsp;Mistä lähtien kansalaisuus ja sen eri määritelmät ovat toimineet luottamuksen mittarina? Ja onko minun poikani automaattisesti epäluotettava, kun hänellä on kaksoiskansalaisuus? Missä ihmeen todellisuudessa te oikein elätte? Ymmärrättekö te lainkaan, mitä te saatte aikaan tällaisilla puheilla?&nbsp;En ole paljoa mistään samaa mieltä presidenttiehdokas Nils Torvaldsin (rkp.) kanssa, mutta jaan hänen näkemyksensä siitä, kuinka epäsympaattisia tällaiset lausunnot ovat suomalaisessa politiikassa.&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><div class="field field-type-number-integer field-field-first-published"> <div class="field-items"> <div class="field-item odd"> 0 </div> </div> </div> "Viides kolonna on torjuttava jo rauhan aikana. Meillä tulee olla sataprosenttinen luottamus niihin henkilöihin, joita nimitämme maanpuolustuksen avaintehtäviin."

Tällä tavoin jyrisi puolustusministeri Jussi Niinistö (sin.) viime maanantaina järjestetyssä maanpuolustuskurssien avajaisissa. Niinistön päällimmäinen huoli vaikuttaisi olevan kaksoiskansalaiset, joihin hän ei omien puheidensa perusteella pysty luottamaan tuuman vertaa. Ei tippaakaan. Niinistön mukaan kyse on puolustushallinnon sisäisen turvallisuuden turvaamisesta. 

Viidennellä kolonnalla tarkoitetaan valtion sisällä toimivaa salaista ryhmää, joka toimii ulkoisen vihollisen hyväksi. Puhumme nyt maanpettureista. Suomessa on juuri nyt käynnissä lainsäädäntöhanke, jolla pyritään rajoittamaan kaksoiskansalaisten pääsyä tiettyihin virkoihin.

Olenhan minä tietysti näihin tällaisiin puheisiin jo tottunut. Tämän kaltaisia ulostuloja on saatu kuulla tuon tuostakin joidenkin puolueiden kansanedustajien suusta, eikä ministerin mielipide tullut tämän vuoksi yllätyksenä. Tosin harvemmin sitä kuitenkaan näin eriarvoistavia ja rasistisia kommentteja on puolustusministerin suusta kuultu. Niinistön kommentit saivat jopa Sodankylän jääkäriprikaatin PST-ohjusjoukkueesta rymistelleen ryhmänjohtajan pohtimaan oman pellavapäänsä asemaa tässä maassa, jota minä olen aina kutsunut - vähän ylpeillenkin - isänmaakseni. 

Tunnustan teille suoraan, että me olemme käyneet lapseni äidin kanssa vuosien ajan keskustelua siitä, tulisiko lapsemme käydä asepalvelusta lainkaan. Saksassa se ei ole enää tänä päivänä kovinkaan pakollista tai edes huudossa, jonka vuoksi hänen äitinsä on ajatellut asepalveluksen olevan yksi hömöimpiä ajatuksia, mitä minä olen koskaan hänelle esittänyt. Ja uskokaa pois kun sanon teille, minä olen ehdottanut melko monia hölmöjä asioita. Lukemattomia.

Minä itse puolestani olen sen verran vanhan liiton kasvatti ja korpikansalainen, että olen pitänyt asepalvelusta Sodankylässä tai Ivalossa lähes itsestäänselvyytenä. Enhän minä koskaan poikaani maanpuolustuksen avaintehtävissä ole kuvitellut näkeväni, sillä hänen lahjansa lepäävät jossain aivan muualla matemaattisemmissa asioissa, mutta toisaalta samaan aikaan haluan ja toivon, että hän voisi itse vaikuttaa siihen, mitä hänestä isona tulee.

Toivoin, että kaikki maassamme asuvat ihmiset voisivat tehdä niin - olivatpa he sitten mistä tahansa lähtöisin, sillä emmekö me suomalaiset uskokin ihmisten yhdenvertaisuuteen?

Puolustusministeri Niinistön puheen myötä kävi varsin selväksi, että hän on kyllä tervetullut Suomen puolustusvoimiin, mutta hänen ei toivota jäävän sinne. Käymään saat tulla, mutta uraa sinä et tule täällä luomaan. Tämä on se sanoma, jonka puolustusministeri välitti puheensa kautta kaikille suomalaisille kaksoiskansalaisille. Suomessa kyllä rakastetaan koreita puheita tasa-arvosta ja yhdenvertaisuudesta, mutta näköjään valtiotason päättäjienkin ymmärrys ja ennen kaikkea hienotunteisuus näitä asioita käsitellessä roikkuu jossain aksolotlin ja apinan välimaastossa.

Tässä vaiheessa asioita ei voi enää sivuuttaa sillä verukkeella, että ministerillä on vain vähän kokemusta ihmisten johtamisesta. Tai ihmisistä ylipäänsä. Tämä kommentti ei mene enää edes ajattelemattomuuden tai huolimattomuuden piikkiin, vaan se on avoimen rasistinen ja leimaava. Suomessa oli yli 105 000 kaksoiskansalaista ja ulkomaan kansalaismäärä oli lähes 244 000 vuonna 2016. 

Lisäksi Suomen maantieteellisten rajojen ulkopuolelta löytyy arvioiden mukaan yli 2 miljoonaa ulkosuomalaista, joista monella on kaksoiskansalaisuuden omaavia lapsia. Ovatko hekin epäluotettavia? Turvallisuusriski, kuten minun oma Helsingissä syntynyt poikani, jolla on yksi maailman suomalaisimmista nimistä? Entä toisen polven maahanmuuttajat, kelpaavatko he teille?

Ministerin ei yksinkertaisesti vain sovi puhua tällaisia. Siis luoda selkeitä uhkakuvia vähemmistöistä ja provosoida rivien välissä kantaväestöä heitä vastaan. Hänen tulisi olla koko kansan ministeri, myös kaksoiskansan. Täysin edesvastuutonta toimintaa. Niinistöhän istuu itsekin samassa hallituksessa ja päätöspöydässä sveitsiläisen kanssa, joka haki Suomen kansalaisuuden vain hieman ennen ministeripestiään.

Onko hänen ministerikollegansa jollain tapaa parempi kaksoiskansalainen, koska hän tulee varakkaammasta taustasta, vai onko hänkin osa viidettä kolonnaa ja selkeä turvallisuusuhka maamme puolustukselle?

Totta kai minä ymmärrän, että puolustusvoimien avaintehtäviin nimitettävien henkilöiden taustat on selvitettävä perinpohjin, ja että luottamuksen tulee olla sataprosenttinen. Tyhmäkin sen tajuaa. Turvallisuusselvityksen tekeminen ei ole kovin hankalaa. Varsinkaan nykyaikana. 

Ministeri puhuu itsestäänselvyyksistä, mutta samalla hän tulee lietsoneeksi pelkokuvia kaksoiskansalaisia ja ulkomaalaisia kohtaan. Mistä lähtien kansalaisuus ja sen eri määritelmät ovat toimineet luottamuksen mittarina? Ja onko minun poikani automaattisesti epäluotettava, kun hänellä on kaksoiskansalaisuus? Missä ihmeen todellisuudessa te oikein elätte? Ymmärrättekö te lainkaan, mitä te saatte aikaan tällaisilla puheilla? En ole paljoa mistään samaa mieltä presidenttiehdokas Nils Torvaldsin (rkp.) kanssa, mutta jaan hänen näkemyksensä siitä, kuinka epäsympaattisia tällaiset lausunnot ovat suomalaisessa politiikassa. 

 

]]>
39 http://masik.puheenvuoro.uusisuomi.fi/249690-lapseniko-turvallisuusriski-mita-te-oikein-hopotatte-jussi-niinisto#comments Jussi Niinistö Kaksoiskansalaisuus Rasismi Turpo Ulkosuomalaiset Wed, 24 Jan 2018 05:31:52 +0000 Martti Asikainen http://masik.puheenvuoro.uusisuomi.fi/249690-lapseniko-turvallisuusriski-mita-te-oikein-hopotatte-jussi-niinisto
Burka-kielto ei kuulu Suomeen - uskokaa jo perussuomalaiset http://vpleivo.puheenvuoro.uusisuomi.fi/249672-burka-kielto-ei-kuulu-suomeen-uskokaa-jo-perussuomalaiset <p>Aloitetaan hyvillä uutisilla: yhtä vaille kaikki presidenttiehdokkaat <a href="http://www.iltalehti.fi/politiikka/201801232200687749_pi.shtml">ovat sitä mieltä</a>, että maassamme ei kaivata burka-kielto. Laura Huhtasaaren eriävä mielipide ei kuitenkaan varmaan yllätä ketään. Huhtasaaren mukaan maamme pitäisi seurata Belgian ja Ranskan esimerkkejä sanoen, että en ymmärrä miksi naisista pitää tehdä näkymätön, se on myös turvallisuusasia. Meidän kulttuurissamme naisia ei verhota kokonaan. Joku voisi nillittää siitä, että Huhtasaari mainitsee vain naiset, mutta unohdetaan se ja keskitytään muuhun.</p><p>Jo nyt meillä on lainsäädännössämme työkalut, joilla hoitaa suurin osa ongelmista. Jo nykyiseen&nbsp;järjestelmäämme sisältyy naamioitumiskielto koskien tilanteita, joissa naamioituneen henkilön ilmeisenä tarkoituksena on vahingoittaa toista henkilöä taikka omaisuutta. Jokapäiväisen pukeutumisen pitäisi olla jokaisen ihmisen itse päätettävissä oleva asia. Kyseessä on ihmisen itsemääräämisoikeudesta. On huomioitava, ettei meillä ole kielletty edes jengiliivejä tai totalitarististen aatteiden symboleja. Hyvä niin.</p><p>On mielestäni selvää, ettei mitään burkhakieltoa tule säätää ja jos kielto kohdistettaisiin erityisesti uskonnolliseen pukeutumiseen, niin se olisi ilmeisen syrjivä. Ihmisoikeuksia kunnioittava yhteiskunta ei voi ja saa kohdella ihmisiä syrjivästi uskonnon perusteella, silloin kun uskonnollinen tapa ei rajoita&nbsp;<em>muiden&nbsp;</em>vapauksia, tai&nbsp;<em>tuota vahinkoa&nbsp;</em>näille. Alistamissolettamalla ei voida perustella burkhakieltoa, sillä siinä olettaisimme hassunkurisesti, että tällaista pukeutumista harjoittavat naiset ovat automaattisesti uhriparkoja, jotka eivät kykene hakemaan oikeutta itselleen. Yksilönvapauksien loukkaaminen sen perusteella, että osalla tahdonilmaisut eivät ole itse tehtyjä, on kauniisti sanoen kyseenalaista.</p><p>Ainoa tapa kieltää tällaiset asusteet ilman syrjintää, olisi se, että tulisimme suomalaisessa yhteiskunnassa siihen tulokseen, että jokaisen on oltava aina tunnistettavissa. Näin &quot;burkhakielto&quot; on tosiasiallisesti toteutettu esimerkiksi Alankomaissa ja Italiassa - jälkimmäisessä kielto on ollut voimassa vuodesta 1975 ja sitä säätäessä ei mietitty muslimeja, vaan terroristeja, mellakoitsijoita ja järjestäytynyttä rikollisuutta. Perussuomalaisten pitäisi viimein ymmärtää tehdä pohjatyöt kunnolla, sillä jälleen kerran kyse on nimenomaan muslimeista.</p><p>Moni saattaisi tällaista yleiskieltoa pitääkin hyvänä, mutta sen myötä tulisi kieltää liian peittävät huivit ja päähineet, kuten myös kommandopipot. Myös silloin, kun naamaa hivelee rouhea tuuli ja elohopea on painunut Siperian lukemiin. Siinä ei olisi mielestäni mitään järkeä, muttei sellainen linjaus olisi typeryydestään huolimatta ketään erityisesti syrjivä, vaikka se rajoittaisikin ihmisten mahdollisuuksia elää vapaasti ja tehdä itsenäisesti valintoja.</p><p>Kyllä ihmisen pitää saada naamioitua ja vain erityisistä syistä johtuen hänet on voitava tunnistaa, mutta muuten olkoon itse kukin kuten tahtoo. Vaikkapa lentokoneeseen noustessa, kaupan kassalla ja niin edelleen on aivan perusteltua vaatia kasvojen paljastamista. Kun kyse on puolestaan työtehtävien hoidosta, tai viranomaisista, niin silloin kyse on aivan eri aihepiireistä. Julkisen vallan edustajilta on aivan kohtuullista vaatia uskonnollisesti ja poliittisesti neutraalia (tai neutraalihkoa) asuvalintaa, työnantaja voi tietyissä rajoissa päättää pukukoodista ja niin edelleen.&nbsp;</p><p>Eläkää ihmiset ja antakaa elää. Jos se ei konkreettisesti haittaa, tai vahingoita muita, tai uhkaa johtaa moiseen ja kyseessä on yksityisen ihmisen oma tahto, ei siihen tarvitse puuttua. Ei sinun, ei minun, tai kaikkivaltiaan Valtion.</p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p>Palautetta voi lähettää osoitteeseen&nbsp;<a class="mailto" href="mailto:vpleivo@gmail.com">vpleivo@gmail.com</a></p><p><br />Jos haluat saada blogin parhaat palat Facebook-seinällesi ja aiheisiin liittyviä uutisia, käyhän tykkäämässä&nbsp;<a href="https://www.facebook.com/KitinaaNalakamaasta" target="_blank">Kitinää Näläkämaasta FB-sivuani.</a>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p><a href="https://www.facebook.com/Veli-Pekka-Leivo-256153654500775/" target="_blank">Poliitikko-profiilini naamakirjasta myös nimelläni Veli-Pekka Leivo</a>&nbsp;- siellä käsittelen enemmän, mutten ainoastaan Kajaanin ja Kainuun asioita sekä turvallisuuspolitiikkaa.&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><div class="field field-type-number-integer field-field-first-published"> <div class="field-items"> <div class="field-item odd"> 0 </div> </div> </div> Aloitetaan hyvillä uutisilla: yhtä vaille kaikki presidenttiehdokkaat ovat sitä mieltä, että maassamme ei kaivata burka-kielto. Laura Huhtasaaren eriävä mielipide ei kuitenkaan varmaan yllätä ketään. Huhtasaaren mukaan maamme pitäisi seurata Belgian ja Ranskan esimerkkejä sanoen, että en ymmärrä miksi naisista pitää tehdä näkymätön, se on myös turvallisuusasia. Meidän kulttuurissamme naisia ei verhota kokonaan. Joku voisi nillittää siitä, että Huhtasaari mainitsee vain naiset, mutta unohdetaan se ja keskitytään muuhun.

Jo nyt meillä on lainsäädännössämme työkalut, joilla hoitaa suurin osa ongelmista. Jo nykyiseen järjestelmäämme sisältyy naamioitumiskielto koskien tilanteita, joissa naamioituneen henkilön ilmeisenä tarkoituksena on vahingoittaa toista henkilöä taikka omaisuutta. Jokapäiväisen pukeutumisen pitäisi olla jokaisen ihmisen itse päätettävissä oleva asia. Kyseessä on ihmisen itsemääräämisoikeudesta. On huomioitava, ettei meillä ole kielletty edes jengiliivejä tai totalitarististen aatteiden symboleja. Hyvä niin.

On mielestäni selvää, ettei mitään burkhakieltoa tule säätää ja jos kielto kohdistettaisiin erityisesti uskonnolliseen pukeutumiseen, niin se olisi ilmeisen syrjivä. Ihmisoikeuksia kunnioittava yhteiskunta ei voi ja saa kohdella ihmisiä syrjivästi uskonnon perusteella, silloin kun uskonnollinen tapa ei rajoita muiden vapauksia, tai tuota vahinkoa näille. Alistamissolettamalla ei voida perustella burkhakieltoa, sillä siinä olettaisimme hassunkurisesti, että tällaista pukeutumista harjoittavat naiset ovat automaattisesti uhriparkoja, jotka eivät kykene hakemaan oikeutta itselleen. Yksilönvapauksien loukkaaminen sen perusteella, että osalla tahdonilmaisut eivät ole itse tehtyjä, on kauniisti sanoen kyseenalaista.

Ainoa tapa kieltää tällaiset asusteet ilman syrjintää, olisi se, että tulisimme suomalaisessa yhteiskunnassa siihen tulokseen, että jokaisen on oltava aina tunnistettavissa. Näin "burkhakielto" on tosiasiallisesti toteutettu esimerkiksi Alankomaissa ja Italiassa - jälkimmäisessä kielto on ollut voimassa vuodesta 1975 ja sitä säätäessä ei mietitty muslimeja, vaan terroristeja, mellakoitsijoita ja järjestäytynyttä rikollisuutta. Perussuomalaisten pitäisi viimein ymmärtää tehdä pohjatyöt kunnolla, sillä jälleen kerran kyse on nimenomaan muslimeista.

Moni saattaisi tällaista yleiskieltoa pitääkin hyvänä, mutta sen myötä tulisi kieltää liian peittävät huivit ja päähineet, kuten myös kommandopipot. Myös silloin, kun naamaa hivelee rouhea tuuli ja elohopea on painunut Siperian lukemiin. Siinä ei olisi mielestäni mitään järkeä, muttei sellainen linjaus olisi typeryydestään huolimatta ketään erityisesti syrjivä, vaikka se rajoittaisikin ihmisten mahdollisuuksia elää vapaasti ja tehdä itsenäisesti valintoja.

Kyllä ihmisen pitää saada naamioitua ja vain erityisistä syistä johtuen hänet on voitava tunnistaa, mutta muuten olkoon itse kukin kuten tahtoo. Vaikkapa lentokoneeseen noustessa, kaupan kassalla ja niin edelleen on aivan perusteltua vaatia kasvojen paljastamista. Kun kyse on puolestaan työtehtävien hoidosta, tai viranomaisista, niin silloin kyse on aivan eri aihepiireistä. Julkisen vallan edustajilta on aivan kohtuullista vaatia uskonnollisesti ja poliittisesti neutraalia (tai neutraalihkoa) asuvalintaa, työnantaja voi tietyissä rajoissa päättää pukukoodista ja niin edelleen. 

Eläkää ihmiset ja antakaa elää. Jos se ei konkreettisesti haittaa, tai vahingoita muita, tai uhkaa johtaa moiseen ja kyseessä on yksityisen ihmisen oma tahto, ei siihen tarvitse puuttua. Ei sinun, ei minun, tai kaikkivaltiaan Valtion.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Palautetta voi lähettää osoitteeseen vpleivo@gmail.com


Jos haluat saada blogin parhaat palat Facebook-seinällesi ja aiheisiin liittyviä uutisia, käyhän tykkäämässä Kitinää Näläkämaasta FB-sivuani. 

 

Poliitikko-profiilini naamakirjasta myös nimelläni Veli-Pekka Leivo - siellä käsittelen enemmän, mutten ainoastaan Kajaanin ja Kainuun asioita sekä turvallisuuspolitiikkaa. 

 

 

 

 

 

 

 

]]>
54 http://vpleivo.puheenvuoro.uusisuomi.fi/249672-burka-kielto-ei-kuulu-suomeen-uskokaa-jo-perussuomalaiset#comments Islam Islamofobia Perussuomalaiset Rasismi Uskonnonvapaus Wed, 24 Jan 2018 04:25:00 +0000 Veli-Pekka Leivo http://vpleivo.puheenvuoro.uusisuomi.fi/249672-burka-kielto-ei-kuulu-suomeen-uskokaa-jo-perussuomalaiset
Onko parempaa ja huonompaa rasismia? http://rjaaskel.puheenvuoro.uusisuomi.fi/249524-onko-parempaa-ja-huonompaa-rasismia <p>Uutiset kertovat rasistien <a href="https://www.uusisuomi.fi/ulkomaat/239902-usa-varoitti-etukateen-iskusta-kabulissa-ministerio-he-kayttivat-keittion-ovea">hyökänneen</a> ulkomaalaisten kimppuun Kabulissa. Tuoreimmissa <a href="https://yle.fi/uutiset/3-10033616">uutisissa</a> uhrimäärä on luokkaa 20. Tai oikeastaan uutiset eivät kerro hyökkääjien olevan rasisteja. Rasismia ei mainita ollenkaan uutisoinnissa. Tämä johtaakin ajattelemaan, että onko rasismia sittenkin kahta laatua, parempaa rasismia ja huonompaa rasismia. Huonompi rasismi kohdistuu puheina vaikkapa hyvin tunnettua käkkäräpäät-heimoa kohtaan ja siitä saa sitten vihapuherangaistuksen kiihottamisesta etnistä ryhmää kohtaan. Parempi taas ilmenee vihatekoina, kaulojen katkomisena, räjäytyksinä ja ammuskeluna, josta toki eloonjääneet rasistit tuomitaan, muttei koskaan rasismista tai vastaavasta.</p><p>Suomessakin on nyt jo lukuisia paremman rasismin tapauksia. Että tappaa vaimonsa, sehän ihan suomalainen perinne, mutta että menee ja tappaa vaimon työkaveriit, kuten kosovalaistaustainen rasisti teki, se on monikulttuurisuutta, johon parempi rasismi olennaisesti kuuluukin. Ja monikulttuurisuuttahan ei sovi arvostella, siksi siis ei mainita rasismia näiden paremman rasismin tapauksissa.</p><p>Voin olla toki väärässäkin, kommentointi on vapaa.</p><div class="field field-type-number-integer field-field-first-published"> <div class="field-items"> <div class="field-item odd"> 0 </div> </div> </div> Uutiset kertovat rasistien hyökänneen ulkomaalaisten kimppuun Kabulissa. Tuoreimmissa uutisissa uhrimäärä on luokkaa 20. Tai oikeastaan uutiset eivät kerro hyökkääjien olevan rasisteja. Rasismia ei mainita ollenkaan uutisoinnissa. Tämä johtaakin ajattelemaan, että onko rasismia sittenkin kahta laatua, parempaa rasismia ja huonompaa rasismia. Huonompi rasismi kohdistuu puheina vaikkapa hyvin tunnettua käkkäräpäät-heimoa kohtaan ja siitä saa sitten vihapuherangaistuksen kiihottamisesta etnistä ryhmää kohtaan. Parempi taas ilmenee vihatekoina, kaulojen katkomisena, räjäytyksinä ja ammuskeluna, josta toki eloonjääneet rasistit tuomitaan, muttei koskaan rasismista tai vastaavasta.

Suomessakin on nyt jo lukuisia paremman rasismin tapauksia. Että tappaa vaimonsa, sehän ihan suomalainen perinne, mutta että menee ja tappaa vaimon työkaveriit, kuten kosovalaistaustainen rasisti teki, se on monikulttuurisuutta, johon parempi rasismi olennaisesti kuuluukin. Ja monikulttuurisuuttahan ei sovi arvostella, siksi siis ei mainita rasismia näiden paremman rasismin tapauksissa.

Voin olla toki väärässäkin, kommentointi on vapaa.

]]>
27 http://rjaaskel.puheenvuoro.uusisuomi.fi/249524-onko-parempaa-ja-huonompaa-rasismia#comments Islam terrori Rasismi Sun, 21 Jan 2018 17:25:14 +0000 Risto Jääskeläinen http://rjaaskel.puheenvuoro.uusisuomi.fi/249524-onko-parempaa-ja-huonompaa-rasismia
3F - Blackface http://teresammallahti.puheenvuoro.uusisuomi.fi/248638-3f-blackface <p><object width="648" height="390"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/0NuB_73HfX0?version=3&fs=1&autoplay=0&rel=0" /><param name="wmode" value="transparent" /><param name="allowFullScreen" value="true" /><param name="allowscriptaccess" value="always" /><embed src="http://www.youtube.com/v/0NuB_73HfX0?version=3&fs=1&autoplay=0&rel=0" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="648" height="390"></embed></object></p><p>Kuten kaikki jenkkifeministien keksimä hömppä, myös blackface-loukkaantuminen on tehnyt pari vuotta tuloaan Suomeen toimien jälleen yhtenä esimerkkinä siitä, kuinka moderni feminismi on juhlapuheista huolimatta umpirasistinen aate. Siinä valkoihoisuudesta yritetään tehdä halveksuttavaa luomalla apartheidin tyylisesti omat säännöt eri etnisyyksille.</p><p>Viimeisin esimerkki tästä sairaalloisesta uhripääoman kaipuusta saatiin joulun alla, kun somessa päivystävät feministit pöyristyivät Stockmannin Tiernapoika-mainoksesta. Eivät sen takia, että siinä murhataan poikia sukupuolensa takia, vaan siksi, että, hui kauhia, tätä ei heikkohermoiset kestäkään, yhdellä tiernapojalla oli naamassa tummaa maalia! Miettikääpä, jos meillä olisi perinteenä fiktiivinen joulunäytelmä, jossa kuningas määräisi kaikki alle kolmevuotiaat tyttölapset murhattaviksi, niin kiinnostaisiko feministejä näyttelijöiden naamat? No ei todellakaan, mutta nyt Murjaanien kuningasta esittävän näyttelijän naamassa oleva tumma maali on karmiva ongelma, historiallisista syistä kuulemma.</p><p>Blackface-termin historia kuitenkin alkaa jo 1830-luvulla syntyneestä minstrel show-näyttämötaiteesta, jossa valkoihoisen näyttelijän kasvot maalattiin mustaksi. Tyypillisesti näyttelijä esitti afroamerikkalaisen karikatyyriä pilkaten heidän ulkonäköään ja kulttuuriaan luoden samalla mielikuvaa mustaihoisista ihmisistä laiskoina, tyhminä ja varastelevina villeinä. Tällaista voidaan sinällään pitää perustellusti etnisyyteen tai ihonväriin perustuvana syrjintänä eli rasismina.</p><p>On tärkeää huomata, että blackfacen mahdollinen rasistisuus on siis termin alusta asti kytkeytynyt selkeästi tietynlaiseen käytökseen ja feministienkin ahkerasti korostamaan asiayhteyteen eli kontekstiin, ei suinkaan vain tietyn väriseen maaliin tietyn värisessä naamassa. Blackface, tai sen sukulaistermit yellowface, brownface, redface ja niin edespäin, eivät siis automaattisesti tarkoita rasistisuutta, toisin kuin sisälukutaidottomat feministit väittävät.</p><p>Tiernapoika-valituksen saattaisikin ymmärtää, jos se loisi Murjaanien kuninkaasta halventavaa stereotyyppiä esimerkiksi vähä-älyisenä villi-ihmisenä, mutta kun ei luo. Tiernapoika-näytelmän koskaan nähneet tietävät, että Murjaanien kuningas on se näytelmän hyvis ja valkoinen Herodes taas pahis. Murjaanien kuningas, tuo itämaan viisas tietäjä, nimenomaan vastustaa oman henkensä uhalla Herodesta kutsumalla häntä oikeutetusti styrängiksi, eli tyranniksi. Herodes uhkaa tätä Tiernapoika-näytelmän sankaria kuolemalla, jolloin hän joutuu polvistumaan Herodeksen edessä säilyttääkseen henkensä.&nbsp;</p><p>Tumma maali Murjaanien kuningasta esittävän ihmisen naamassa toimii siis vain keinona tunnistaa näyttelijän rooli, eikä siihen liity rasistista alavirettä. Suomen ja suomalaisten tapauksessa taustalta ei myöskään löydy mitään kolonialismiin, rotuerotteluun, orjuuteen tai muihin vastaaviin ilmiöihin viittaavaa kytköstä, joilla jenkkifeministejä kritiikittä apinoivat suomalaisfeministit yrittävät blackface-hysteriansa perustella. Se, että uuden aallon feministit eivät tunne sen enempää kritisoimansa asian sisältöä, tai näe näytelmän roolihahmojen ihonväriä pidemmälle, kertoo kaiken olennaisen feministisen filosofian kelvollisuudesta osana yhteiskunnallista keskustelua.</p><p>Vuosi sitten otsikoihin nousi myös Pomo piilossa-reality-sarjan jakso, jossa Powerpark-huvipuiston toimitusjohtaja Mikko Kiviluoma maskeerattiin työyhteisöönsä soluttautumista varten romanimies Allaniksi. Asia ei oikeastaan herättänyt suurta kiinnostusta muualla kuin neuroottisesti loukkaantumiseen tekosyitä etsivässä Twitter-feministien kuplassa. Sattumoisin siinä pienenpienessä kuplassa elää myös kasvava osa suomalaisista journalisteista, eritoten Hesarin NYT-liitteen toimituksen henkilökuntaa. Ei ollutkaan yllättävää, että NYT nosti asian otsikoihin antaen ymmärtää, että kyseinen TV-jakso olisi herättänyt isonkin kohun rasistisuudellaan.</p><p>Ikävästi hyvän kohun alku kuivui kasaan, kun Kiviluoma ilmoitti lainanneensa vaatteensa romaniystäviltään, jotka eivät kuulemma pitäneet kokeilua mitenkään rasistisena. Omassa kuplassaan raivoaan kypsyttävistä feministeistä poiketen Kiviluoma täysjärkisine ystävineen ymmärsi, että tällaista kokeilua voisi pitää rasistisena korkeintaan sitten, jos hän käyttäisi roolinsa halventaakseen romanivähemmistöä.</p><p>Journalistisen etiikan tuolla puolen toimiville feministitoimittajille tyypilliseen tapaan feministisistä teemoista kertovissa artikkeleissa kuullaan &ldquo;asiantuntijoita&rdquo; täysin yksipuolisesti. Edes sellaisissa epätieteellisissä tai kiistanalaisissa aiheissa, joissa muun muassa maalataan yleistävää kuvaa Suomesta muukalais- ja naisvihaajien yhteiskuntana, näkemystä asiaan ei kysytä kuin toimittajan omasta viiteryhmästään valitsemilta feministeiltä.</p><p>Onneksi miesten kanssa makaavista sukupuolenpetturinaisista hourinut, ja humanistisen akatemian rappiotilalle kasvot antanut, raivofeministi Tiina Rosenberg ei ole viime vuosina enää vienyt tilaa mediasta, mutta uusia tuttavuuksia on seurannut perästä. Yksi mediakentän suosikkifeministeistä on Ruskeat tytöt-blogin pitäjä Koko Hubara, jonka rotufantasiat ja patologinen viha valkoisia ihmisiä kohtaan on sulattanut aivan erityisen paikan rotuhäpeää potevissa nuorissa media-alan työntekijöissä. Pomo piilossa-artikkeliin, kuten myös Ylen Tiernapoika-artikkeliin, taas lainattiin feministisen Naisasialiitto Unionin varapuheenjohtaja sekä Feministisen puolueen perustajajäsen Maryan Abdulkarimia. Ylen juttuun haastateltiin myös feministisen Bluestocking-blogin pitäjä Minja Koskelaa, jonka asiaosaaminen ja asema auktoriteettina jää lukijalle täydeksi mysteeriksi. Eikä sovi unohtaa kestosuosikkeja, feministisen ajatushautomo Hatun Rosa Meriläistä ja Saara Särmää, jotka taistelevat patriarkaatin sortorakenteita vastaan mm. huutamalla vittua sekä tuhertelemalla pillunkuvia aina käsitöistä väitöskirjoihin asti.&nbsp;</p><p>Minusta tämä kaikki alleviivaa feministisellä kentällä vallitsevaa akateemisen asiantuntijuuden tasoa varsin mainiosti. Ei argumenttien testaamista avoimessa debatissa, omaan kuplaan sulkeutuminen somen blokki-nappien avulla sekä tietysti kaiken kritiikin mitätöinti identiteettipolitiikalla, jossa kriitikon valkoisuus, mieheys, heterous tai ei-feministisyys nähdään argumentaatiovirheistä pahimpina. Tämä kaikki näkyy niin feministisen järjestökentän kuin toimittajienkin tekemisessä, jonka ympärillä kaksinaismoraalin ja kognitiivinen dissonanssin ummehtunut haju leijuu sakeana.</p><p>Muistatteko esimerkiksi, kun Perussuomalaisten Riikka Slunga-Poutsalo pari vuotta sitten lohkaisi kuolemattomat sanat &ldquo;näin nämä asiat koetaan&rdquo;? Intelligentsia villiintyi päiväkausiksi ja ihan syystäkin. Tuo sanonta itse asiassa elää edelleen sosiaalisessa mediassa alleviivaamassa sitä, kuinka huono musta tuntuu-argumentti voi olla, koska niin huono se todella on.</p><p>Mutta kuten arvata saattaa, samat säännöt eivät koske meitä kaikkia. Esimerkiksi Ylen Tiernapoika-artikkelissa asiantuntijafeministi Minja Koskela kertoo, että blackface on rasistinen käytäntö vaikkei sitä sellaiseksi koettaisi. Toisaalta NYT:n jutussa Helsingin yliopiston sosiologian professori Lena Näre kertoo, että blackface on rasistinen, jos joku sen sellaiseksi kokee. Ja Oulun yliopiston sosiologian professori Vesa Puuronen tietysti komppaa. &ldquo;Musta tuntuu&rdquo; ja &ldquo;näin nämä asiat koetaan&rdquo; ovatkin yhtäkkiä muuttuneet vakavasti otettaviksi argumenteiksi.</p><p>Noiden lausuntojen mukaan kokemus rasistisuudesta siis on todiste rasismista siinä, missä kokemus rasistisuuden puutteesta on MYÖS todiste rasismista? Missä vakavasti otettavassa yhteiskunnallisessa keskustelussa tällainen epäloogisuus hyväksyttäisiin kritiikittä niin &ldquo;journalistien&rdquo; kuin väitettyjen alan &ldquo;asiantuntijoidenkin&rdquo; keskuudessa? Feministinen filosofia näyttääkin olevan vain työkalu vahvistaa omia ennakkoluuloja, ei suinkaan keino etsiä johdonmukaisesti totuutta monimutkaisesta maailmasta.&nbsp;</p><p>Samalla feministisellä &ldquo;näin nämä asiat koetaan&rdquo;-logiikalla meidän täytyisi pitää absoluuttisena totuutena joidenkin suomalaisten kokemusta pakolaisten luomasta sisäisestä turvallisuusuhasta, eikö vain? Mitä tehdään, jos minä koen olevani etnisen vähemmistön edustaja? Suostuvatko valkoiset sosiologit ja feministit silloin pitämään turpansa kiinni, kun minä kerron, miten tämän yhteiskunnan tulee pyöriä? Ei tietenkään, eikä pidäkään. Minun oikeuteni eivät lopu siihen, mistä sinun tunteesi alkavat ja taas toisinpäin.</p><p>Näennäisfilosofiallaan feministit myös maalaavat toisinaan itsensä nolosti nurkkaan. Esimerkiksi Vihreiden nuorten puheenjohtaja, äärifeministinä profiloitunut Iiris Suomela, leimasi Facebook-sivullaan blackfacen rasistiseksi, mutta unohti, että oli aikaisemmin postannut blackface-kuvan instagramiinsa. Tällä kertaa ei onneksi tarvittu tukikonsertteja, mielenosoituksia ja A-studion teemailtoja, mutta kuvan poistaminen kertoo karua tarinaa feministisen aivopesun voimasta. Miettikää, joku poistaa somestaan kuvan mustiksi makkaroiksi pukeutuneista tamperelaisopiskelijoista, ettei vain leimautuisi omissa piireissään kolonialistisen sortovallan ylläpitäjäksi!</p><p>Mitähän sanovat ne entisissä siirtomaissa asuvat mustat, joiden ihmisoikeuksia valkoinen suomalainen feministi käsittelee ryynimakkaran funktiona? Odotan innolla sitä päivää, kun joku sukupuolentutkija väittelee tohtoriksi ryynimakkaran rasistisesta luonteesta mm. orjuuden, kolonialismin ja rotuerottelun taustalla. Toki on mahdollista, että tämä akatemian oma kolmosdivarin jumbojoukkue on sellaisen jo tuottanut, en yhtään ihmettelisi.</p><p>Sitä minä olen feministejä tarkkaillessa monesti itseltäni kysynyt, että millainen trauma laukaisee ihmisessä noin sairaalloisen vihan itseä, omaa kansallisuutta ja eritoten omaa ihonväriä kohtaan? Eikö feministisen politiikan pitänyt vapautta ihmiset ihonvärin, sukupuolen ja muiden ominaisuuksien mukanaan tuomista stereotypioista? Ja jos kyllä, niin miksi juuri feministipiireissä opetetaan häpeämään näitä ominaisuuksia tavalla, joka on tuttu lähinnä ääriuskonnollisista kulteista ja lahkoista?</p><p>Suomella ei yksinkertaisesti ole kansana historiaa sen enempää orjuuden, rotuerottelun, kolonialismin tai muidenkaan sellaisten historian häpeäpaalujen kanssa, joiden takia mustaa maalia valkoisen ihmisen naamassa voisi automaattisesti väittää rasismiksi. Valkoihoisilla ihmisillä ei myöskään ole mitään kollektiivista historiallista vastuuta yhtään mistään, ei sen enempää kuin kaikki saksalaiset ovat natseja tai kaikki somalit raiskaajia. Kenenkään ei tarvitse tässä asiassa pyydellä toisten puolesta anteeksi vaikka feministinen propaganda yrittääkin saada väärän väriset ihmiset tuntemaan perisynnin tuskaa. Se kannattaisi pitää siellä Stockmannin markkinoinnissakin mielessä. Kuka helvetti viitsii investoida yritykseen, jossa painetaan paniikkinappia parin anonyymin nettiräyhääjän takia?</p><p>Uuden aallon feminismi on lähinnä Josef Mengelen jalanjäljissä marssiva rotuteorioiden ja rodunjalostusopin moderni ilmentymä, jossa yksilön kyvyt, sanat ja teot arvioidaan puhtaasti ihonvärin tai etnisen perimän mukaan. Tämän voi helposti todeta blackfacesta karjuvien Schutzstaffel-feministien jutuista, joissa valkoihoisiin ihmisiin yritetään lyödä rasistin leimaa ja viedä puheoikeus yhteiskunnallisessa keskustelussa ihonvärinsä takia. Tällainen ihmisten vaientaminen syntyperäisten ominaisuuksiensa perusteella on leimallista nimenomaan uuden aallon feministeille, ja se on juuri sitä rasismia, jota meidän kaikkien tulisi vastustaa.</p><p><a href="https://www.facebook.com/stockmannhki/posts/1201498159993852" title="https://www.facebook.com/stockmannhki/posts/1201498159993852">https://www.facebook.com/stockmannhki/posts/1201498159993852</a><br /><a href="https://yle.fi/uutiset/3-9981348" title="https://yle.fi/uutiset/3-9981348">https://yle.fi/uutiset/3-9981348</a><br /><a href="https://fi.wikipedia.org/wiki/Minstrel_show" title="https://fi.wikipedia.org/wiki/Minstrel_show">https://fi.wikipedia.org/wiki/Minstrel_show</a><br /><a href="https://nmaahc.si.edu/blog-post/blackface-birth-american-stereotype" title="https://nmaahc.si.edu/blog-post/blackface-birth-american-stereotype">https://nmaahc.si.edu/blog-post/blackface-birth-american-stereotype</a><br /><a href="http://www.lily.fi/blogit/bluestocking/ylelle-ja-ohjelmapaallikko-pentti-valiahdetille" title="http://www.lily.fi/blogit/bluestocking/ylelle-ja-ohjelmapaallikko-pentti-valiahdetille">http://www.lily.fi/blogit/bluestocking/ylelle-ja-ohjelmapaallikko-pentti...</a><br /><a href="http://www.lily.fi/blogit/bluestocking/blackfacesta-ja-tiernapojista" title="http://www.lily.fi/blogit/bluestocking/blackfacesta-ja-tiernapojista">http://www.lily.fi/blogit/bluestocking/blackfacesta-ja-tiernapojista</a><br /><a href="http://www.lily.fi/blogit/bluestocking/nettifeministin-vastine-koomikko-iikka-kivelle" title="http://www.lily.fi/blogit/bluestocking/nettifeministin-vastine-koomikko-iikka-kivelle">http://www.lily.fi/blogit/bluestocking/nettifeministin-vastine-koomikko-...</a><br /><a href="http://neba.finlit.fi/tietopalvelu/juhlat/joulu/pojat.htm" title="http://neba.finlit.fi/tietopalvelu/juhlat/joulu/pojat.htm">http://neba.finlit.fi/tietopalvelu/juhlat/joulu/pojat.htm</a><br /><a href="https://www.hs.fi/nyt/art-2000002925124.html" title="https://www.hs.fi/nyt/art-2000002925124.html">https://www.hs.fi/nyt/art-2000002925124.html</a><br /><a href="https://twitter.com/minjakoskela" title="https://twitter.com/minjakoskela">https://twitter.com/minjakoskela</a><br /><a href="http://www.lily.fi/blogit/bluestocking" title="http://www.lily.fi/blogit/bluestocking">http://www.lily.fi/blogit/bluestocking</a><br /><a href="https://www.facebook.com/ruskeattytot/posts/1116931205051693" title="https://www.facebook.com/ruskeattytot/posts/1116931205051693">https://www.facebook.com/ruskeattytot/posts/1116931205051693</a><br /><a href="https://www.ruskeattytot.fi/sielu/valkoisiavalheita" title="https://www.ruskeattytot.fi/sielu/valkoisiavalheita">https://www.ruskeattytot.fi/sielu/valkoisiavalheita</a><br /><a href="https://www.ruskeattytot.fi/rakenteet/valtaontietoa" title="https://www.ruskeattytot.fi/rakenteet/valtaontietoa">https://www.ruskeattytot.fi/rakenteet/valtaontietoa</a><br /><a href="https://www.ruskeattytot.fi/sielu/maovenavaan" title="https://www.ruskeattytot.fi/sielu/maovenavaan">https://www.ruskeattytot.fi/sielu/maovenavaan</a><br /><a href="http://tampub.uta.fi/handle/10024/95961" title="http://tampub.uta.fi/handle/10024/95961">http://tampub.uta.fi/handle/10024/95961</a><br /><a href="http://www.hautomohattu.fi/vitun-asiat/" title="http://www.hautomohattu.fi/vitun-asiat/">http://www.hautomohattu.fi/vitun-asiat/</a><br /><a href="https://www.hs.fi/kulttuuri/art-2000002818437.html" title="https://www.hs.fi/kulttuuri/art-2000002818437.html">https://www.hs.fi/kulttuuri/art-2000002818437.html</a><br /><a href="http://liberalismi.net/wiki/Tiina_Rosenberg" title="http://liberalismi.net/wiki/Tiina_Rosenberg">http://liberalismi.net/wiki/Tiina_Rosenberg</a><br /><a href="https://www.aftonbladet.se/nyheter/article10666944.ab" title="https://www.aftonbladet.se/nyheter/article10666944.ab">https://www.aftonbladet.se/nyheter/article10666944.ab</a><br /><a href="https://www.is.fi/kotimaa/art-2000000970489.html" title="https://www.is.fi/kotimaa/art-2000000970489.html">https://www.is.fi/kotimaa/art-2000000970489.html</a><br /><a href="https://www.hs.fi/nyt/art-2000005505954.html" title="https://www.hs.fi/nyt/art-2000005505954.html">https://www.hs.fi/nyt/art-2000005505954.html</a><br /><a href="https://www.is.fi/kotimaa/art-2000005504630.html" title="https://www.is.fi/kotimaa/art-2000005504630.html">https://www.is.fi/kotimaa/art-2000005504630.html</a><br /><a href="https://www.facebook.com/iirisssuomela/posts/748595602007458" title="https://www.facebook.com/iirisssuomela/posts/748595602007458">https://www.facebook.com/iirisssuomela/posts/748595602007458</a><br /><a href="https://archive.is/ONyOm" title="https://archive.is/ONyOm">https://archive.is/ONyOm</a></p><div class="field field-type-number-integer field-field-first-published"> <div class="field-items"> <div class="field-item odd"> 0 </div> </div> </div> www.youtube.com/watch?v=0NuB_73HfX0

Kuten kaikki jenkkifeministien keksimä hömppä, myös blackface-loukkaantuminen on tehnyt pari vuotta tuloaan Suomeen toimien jälleen yhtenä esimerkkinä siitä, kuinka moderni feminismi on juhlapuheista huolimatta umpirasistinen aate. Siinä valkoihoisuudesta yritetään tehdä halveksuttavaa luomalla apartheidin tyylisesti omat säännöt eri etnisyyksille.

Viimeisin esimerkki tästä sairaalloisesta uhripääoman kaipuusta saatiin joulun alla, kun somessa päivystävät feministit pöyristyivät Stockmannin Tiernapoika-mainoksesta. Eivät sen takia, että siinä murhataan poikia sukupuolensa takia, vaan siksi, että, hui kauhia, tätä ei heikkohermoiset kestäkään, yhdellä tiernapojalla oli naamassa tummaa maalia! Miettikääpä, jos meillä olisi perinteenä fiktiivinen joulunäytelmä, jossa kuningas määräisi kaikki alle kolmevuotiaat tyttölapset murhattaviksi, niin kiinnostaisiko feministejä näyttelijöiden naamat? No ei todellakaan, mutta nyt Murjaanien kuningasta esittävän näyttelijän naamassa oleva tumma maali on karmiva ongelma, historiallisista syistä kuulemma.

Blackface-termin historia kuitenkin alkaa jo 1830-luvulla syntyneestä minstrel show-näyttämötaiteesta, jossa valkoihoisen näyttelijän kasvot maalattiin mustaksi. Tyypillisesti näyttelijä esitti afroamerikkalaisen karikatyyriä pilkaten heidän ulkonäköään ja kulttuuriaan luoden samalla mielikuvaa mustaihoisista ihmisistä laiskoina, tyhminä ja varastelevina villeinä. Tällaista voidaan sinällään pitää perustellusti etnisyyteen tai ihonväriin perustuvana syrjintänä eli rasismina.

On tärkeää huomata, että blackfacen mahdollinen rasistisuus on siis termin alusta asti kytkeytynyt selkeästi tietynlaiseen käytökseen ja feministienkin ahkerasti korostamaan asiayhteyteen eli kontekstiin, ei suinkaan vain tietyn väriseen maaliin tietyn värisessä naamassa. Blackface, tai sen sukulaistermit yellowface, brownface, redface ja niin edespäin, eivät siis automaattisesti tarkoita rasistisuutta, toisin kuin sisälukutaidottomat feministit väittävät.

Tiernapoika-valituksen saattaisikin ymmärtää, jos se loisi Murjaanien kuninkaasta halventavaa stereotyyppiä esimerkiksi vähä-älyisenä villi-ihmisenä, mutta kun ei luo. Tiernapoika-näytelmän koskaan nähneet tietävät, että Murjaanien kuningas on se näytelmän hyvis ja valkoinen Herodes taas pahis. Murjaanien kuningas, tuo itämaan viisas tietäjä, nimenomaan vastustaa oman henkensä uhalla Herodesta kutsumalla häntä oikeutetusti styrängiksi, eli tyranniksi. Herodes uhkaa tätä Tiernapoika-näytelmän sankaria kuolemalla, jolloin hän joutuu polvistumaan Herodeksen edessä säilyttääkseen henkensä. 

Tumma maali Murjaanien kuningasta esittävän ihmisen naamassa toimii siis vain keinona tunnistaa näyttelijän rooli, eikä siihen liity rasistista alavirettä. Suomen ja suomalaisten tapauksessa taustalta ei myöskään löydy mitään kolonialismiin, rotuerotteluun, orjuuteen tai muihin vastaaviin ilmiöihin viittaavaa kytköstä, joilla jenkkifeministejä kritiikittä apinoivat suomalaisfeministit yrittävät blackface-hysteriansa perustella. Se, että uuden aallon feministit eivät tunne sen enempää kritisoimansa asian sisältöä, tai näe näytelmän roolihahmojen ihonväriä pidemmälle, kertoo kaiken olennaisen feministisen filosofian kelvollisuudesta osana yhteiskunnallista keskustelua.

Vuosi sitten otsikoihin nousi myös Pomo piilossa-reality-sarjan jakso, jossa Powerpark-huvipuiston toimitusjohtaja Mikko Kiviluoma maskeerattiin työyhteisöönsä soluttautumista varten romanimies Allaniksi. Asia ei oikeastaan herättänyt suurta kiinnostusta muualla kuin neuroottisesti loukkaantumiseen tekosyitä etsivässä Twitter-feministien kuplassa. Sattumoisin siinä pienenpienessä kuplassa elää myös kasvava osa suomalaisista journalisteista, eritoten Hesarin NYT-liitteen toimituksen henkilökuntaa. Ei ollutkaan yllättävää, että NYT nosti asian otsikoihin antaen ymmärtää, että kyseinen TV-jakso olisi herättänyt isonkin kohun rasistisuudellaan.

Ikävästi hyvän kohun alku kuivui kasaan, kun Kiviluoma ilmoitti lainanneensa vaatteensa romaniystäviltään, jotka eivät kuulemma pitäneet kokeilua mitenkään rasistisena. Omassa kuplassaan raivoaan kypsyttävistä feministeistä poiketen Kiviluoma täysjärkisine ystävineen ymmärsi, että tällaista kokeilua voisi pitää rasistisena korkeintaan sitten, jos hän käyttäisi roolinsa halventaakseen romanivähemmistöä.

Journalistisen etiikan tuolla puolen toimiville feministitoimittajille tyypilliseen tapaan feministisistä teemoista kertovissa artikkeleissa kuullaan “asiantuntijoita” täysin yksipuolisesti. Edes sellaisissa epätieteellisissä tai kiistanalaisissa aiheissa, joissa muun muassa maalataan yleistävää kuvaa Suomesta muukalais- ja naisvihaajien yhteiskuntana, näkemystä asiaan ei kysytä kuin toimittajan omasta viiteryhmästään valitsemilta feministeiltä.

Onneksi miesten kanssa makaavista sukupuolenpetturinaisista hourinut, ja humanistisen akatemian rappiotilalle kasvot antanut, raivofeministi Tiina Rosenberg ei ole viime vuosina enää vienyt tilaa mediasta, mutta uusia tuttavuuksia on seurannut perästä. Yksi mediakentän suosikkifeministeistä on Ruskeat tytöt-blogin pitäjä Koko Hubara, jonka rotufantasiat ja patologinen viha valkoisia ihmisiä kohtaan on sulattanut aivan erityisen paikan rotuhäpeää potevissa nuorissa media-alan työntekijöissä. Pomo piilossa-artikkeliin, kuten myös Ylen Tiernapoika-artikkeliin, taas lainattiin feministisen Naisasialiitto Unionin varapuheenjohtaja sekä Feministisen puolueen perustajajäsen Maryan Abdulkarimia. Ylen juttuun haastateltiin myös feministisen Bluestocking-blogin pitäjä Minja Koskelaa, jonka asiaosaaminen ja asema auktoriteettina jää lukijalle täydeksi mysteeriksi. Eikä sovi unohtaa kestosuosikkeja, feministisen ajatushautomo Hatun Rosa Meriläistä ja Saara Särmää, jotka taistelevat patriarkaatin sortorakenteita vastaan mm. huutamalla vittua sekä tuhertelemalla pillunkuvia aina käsitöistä väitöskirjoihin asti. 

Minusta tämä kaikki alleviivaa feministisellä kentällä vallitsevaa akateemisen asiantuntijuuden tasoa varsin mainiosti. Ei argumenttien testaamista avoimessa debatissa, omaan kuplaan sulkeutuminen somen blokki-nappien avulla sekä tietysti kaiken kritiikin mitätöinti identiteettipolitiikalla, jossa kriitikon valkoisuus, mieheys, heterous tai ei-feministisyys nähdään argumentaatiovirheistä pahimpina. Tämä kaikki näkyy niin feministisen järjestökentän kuin toimittajienkin tekemisessä, jonka ympärillä kaksinaismoraalin ja kognitiivinen dissonanssin ummehtunut haju leijuu sakeana.

Muistatteko esimerkiksi, kun Perussuomalaisten Riikka Slunga-Poutsalo pari vuotta sitten lohkaisi kuolemattomat sanat “näin nämä asiat koetaan”? Intelligentsia villiintyi päiväkausiksi ja ihan syystäkin. Tuo sanonta itse asiassa elää edelleen sosiaalisessa mediassa alleviivaamassa sitä, kuinka huono musta tuntuu-argumentti voi olla, koska niin huono se todella on.

Mutta kuten arvata saattaa, samat säännöt eivät koske meitä kaikkia. Esimerkiksi Ylen Tiernapoika-artikkelissa asiantuntijafeministi Minja Koskela kertoo, että blackface on rasistinen käytäntö vaikkei sitä sellaiseksi koettaisi. Toisaalta NYT:n jutussa Helsingin yliopiston sosiologian professori Lena Näre kertoo, että blackface on rasistinen, jos joku sen sellaiseksi kokee. Ja Oulun yliopiston sosiologian professori Vesa Puuronen tietysti komppaa. “Musta tuntuu” ja “näin nämä asiat koetaan” ovatkin yhtäkkiä muuttuneet vakavasti otettaviksi argumenteiksi.

Noiden lausuntojen mukaan kokemus rasistisuudesta siis on todiste rasismista siinä, missä kokemus rasistisuuden puutteesta on MYÖS todiste rasismista? Missä vakavasti otettavassa yhteiskunnallisessa keskustelussa tällainen epäloogisuus hyväksyttäisiin kritiikittä niin “journalistien” kuin väitettyjen alan “asiantuntijoidenkin” keskuudessa? Feministinen filosofia näyttääkin olevan vain työkalu vahvistaa omia ennakkoluuloja, ei suinkaan keino etsiä johdonmukaisesti totuutta monimutkaisesta maailmasta. 

Samalla feministisellä “näin nämä asiat koetaan”-logiikalla meidän täytyisi pitää absoluuttisena totuutena joidenkin suomalaisten kokemusta pakolaisten luomasta sisäisestä turvallisuusuhasta, eikö vain? Mitä tehdään, jos minä koen olevani etnisen vähemmistön edustaja? Suostuvatko valkoiset sosiologit ja feministit silloin pitämään turpansa kiinni, kun minä kerron, miten tämän yhteiskunnan tulee pyöriä? Ei tietenkään, eikä pidäkään. Minun oikeuteni eivät lopu siihen, mistä sinun tunteesi alkavat ja taas toisinpäin.

Näennäisfilosofiallaan feministit myös maalaavat toisinaan itsensä nolosti nurkkaan. Esimerkiksi Vihreiden nuorten puheenjohtaja, äärifeministinä profiloitunut Iiris Suomela, leimasi Facebook-sivullaan blackfacen rasistiseksi, mutta unohti, että oli aikaisemmin postannut blackface-kuvan instagramiinsa. Tällä kertaa ei onneksi tarvittu tukikonsertteja, mielenosoituksia ja A-studion teemailtoja, mutta kuvan poistaminen kertoo karua tarinaa feministisen aivopesun voimasta. Miettikää, joku poistaa somestaan kuvan mustiksi makkaroiksi pukeutuneista tamperelaisopiskelijoista, ettei vain leimautuisi omissa piireissään kolonialistisen sortovallan ylläpitäjäksi!

Mitähän sanovat ne entisissä siirtomaissa asuvat mustat, joiden ihmisoikeuksia valkoinen suomalainen feministi käsittelee ryynimakkaran funktiona? Odotan innolla sitä päivää, kun joku sukupuolentutkija väittelee tohtoriksi ryynimakkaran rasistisesta luonteesta mm. orjuuden, kolonialismin ja rotuerottelun taustalla. Toki on mahdollista, että tämä akatemian oma kolmosdivarin jumbojoukkue on sellaisen jo tuottanut, en yhtään ihmettelisi.

Sitä minä olen feministejä tarkkaillessa monesti itseltäni kysynyt, että millainen trauma laukaisee ihmisessä noin sairaalloisen vihan itseä, omaa kansallisuutta ja eritoten omaa ihonväriä kohtaan? Eikö feministisen politiikan pitänyt vapautta ihmiset ihonvärin, sukupuolen ja muiden ominaisuuksien mukanaan tuomista stereotypioista? Ja jos kyllä, niin miksi juuri feministipiireissä opetetaan häpeämään näitä ominaisuuksia tavalla, joka on tuttu lähinnä ääriuskonnollisista kulteista ja lahkoista?

Suomella ei yksinkertaisesti ole kansana historiaa sen enempää orjuuden, rotuerottelun, kolonialismin tai muidenkaan sellaisten historian häpeäpaalujen kanssa, joiden takia mustaa maalia valkoisen ihmisen naamassa voisi automaattisesti väittää rasismiksi. Valkoihoisilla ihmisillä ei myöskään ole mitään kollektiivista historiallista vastuuta yhtään mistään, ei sen enempää kuin kaikki saksalaiset ovat natseja tai kaikki somalit raiskaajia. Kenenkään ei tarvitse tässä asiassa pyydellä toisten puolesta anteeksi vaikka feministinen propaganda yrittääkin saada väärän väriset ihmiset tuntemaan perisynnin tuskaa. Se kannattaisi pitää siellä Stockmannin markkinoinnissakin mielessä. Kuka helvetti viitsii investoida yritykseen, jossa painetaan paniikkinappia parin anonyymin nettiräyhääjän takia?

Uuden aallon feminismi on lähinnä Josef Mengelen jalanjäljissä marssiva rotuteorioiden ja rodunjalostusopin moderni ilmentymä, jossa yksilön kyvyt, sanat ja teot arvioidaan puhtaasti ihonvärin tai etnisen perimän mukaan. Tämän voi helposti todeta blackfacesta karjuvien Schutzstaffel-feministien jutuista, joissa valkoihoisiin ihmisiin yritetään lyödä rasistin leimaa ja viedä puheoikeus yhteiskunnallisessa keskustelussa ihonvärinsä takia. Tällainen ihmisten vaientaminen syntyperäisten ominaisuuksiensa perusteella on leimallista nimenomaan uuden aallon feministeille, ja se on juuri sitä rasismia, jota meidän kaikkien tulisi vastustaa.

https://www.facebook.com/stockmannhki/posts/1201498159993852
https://yle.fi/uutiset/3-9981348
https://fi.wikipedia.org/wiki/Minstrel_show
https://nmaahc.si.edu/blog-post/blackface-birth-american-stereotype
http://www.lily.fi/blogit/bluestocking/ylelle-ja-ohjelmapaallikko-pentti-valiahdetille
http://www.lily.fi/blogit/bluestocking/blackfacesta-ja-tiernapojista
http://www.lily.fi/blogit/bluestocking/nettifeministin-vastine-koomikko-iikka-kivelle
http://neba.finlit.fi/tietopalvelu/juhlat/joulu/pojat.htm
https://www.hs.fi/nyt/art-2000002925124.html
https://twitter.com/minjakoskela
http://www.lily.fi/blogit/bluestocking
https://www.facebook.com/ruskeattytot/posts/1116931205051693
https://www.ruskeattytot.fi/sielu/valkoisiavalheita
https://www.ruskeattytot.fi/rakenteet/valtaontietoa
https://www.ruskeattytot.fi/sielu/maovenavaan
http://tampub.uta.fi/handle/10024/95961
http://www.hautomohattu.fi/vitun-asiat/
https://www.hs.fi/kulttuuri/art-2000002818437.html
http://liberalismi.net/wiki/Tiina_Rosenberg
https://www.aftonbladet.se/nyheter/article10666944.ab
https://www.is.fi/kotimaa/art-2000000970489.html
https://www.hs.fi/nyt/art-2000005505954.html
https://www.is.fi/kotimaa/art-2000005504630.html
https://www.facebook.com/iirisssuomela/posts/748595602007458
https://archive.is/ONyOm

]]>
20 http://teresammallahti.puheenvuoro.uusisuomi.fi/248638-3f-blackface#comments Blackface Feminismi Kolonialismi Rasismi Rotusorto Fri, 05 Jan 2018 07:00:00 +0000 Tere Sammallahti http://teresammallahti.puheenvuoro.uusisuomi.fi/248638-3f-blackface
Tiernapojat feministien uhreina http://mikkokangasoja.puheenvuoro.uusisuomi.fi/248321-tiernapojat-feministien-uhreina <p>Stockmannin tiernapojat tuhottiin netistä. Syyksi riitti muutama vihervasemmistolainen, jotka väittivät esitystä rasistiseksi. Yhden mustaa esittävän naama ei saisi olla musta, koska toisella puolella maapalloa on joskus muutama valkoinen mies esittänyt halventavasti mustaa miestä. Loukkaavana tiernapojissa pidetään sitäkin, että mustien kuningasta vaaditaan polvistumaan valkoiselle kuninkaalle. Ehkä olisi syytä samalla kieltää mustien orjakaupasta kertovat historiikit, nehän vahvistavat kuvaa mustista orjina.</p><p>&nbsp;</p><p>Armeijan johtamiskoulutuksessa opetettiin, että kaikkia ei voi miellyttää. Joku valittaa aina. Samaa sääntöä sovelletaan myös <a href="http://osmo.wiio.net/wiion-lait/">viestinnässä</a>: &quot;Jos sanoma voidaan tulkita eri tavoin, niin se tulkitaan tavalla, josta eniten vahinkoa.&quot; Syy vahingolliseen tulkintaan on tulkitsijan vallan halusta johtuva haluttomuus ymmärtää.</p><p>&nbsp;</p><p>Edellä olevasta seuraa, että esim. näkemästään/kuvittelemastaan rasismista loukkaantujat haluavat tunnetusti loukkaantumalla tuoda esiin poliittista agendaansa ja ajaa vastapuoli nurkkaan. Pyrkimystä helpottaa ensinnäkin se, että loukkaantujan julkituoma agenda, syrjinnän vastustaminen, on kritiikin yläpuolella. Toisekseen, rasismi määritelmänä on vihervasemmiston toimesta niin hämärretty viime vuosina, ettei moni ole enää varma mitä se tarkoittaa. Lisäksi aiheesta on sanktioitu näyttävästi. Tämä helpottaa rasismisyytöksillä ratsastavia säikyttelemään muita.</p><p>&nbsp;</p><p>Loukkaantujien oma intohimoinen agenda ajaa etsimään sieltä ja täältä pientäkin mahdollista yhteyttä rasismiin. Tiernapojista etsitään rasismia, kun esityksestä on ensin havaittu siihen liittyvää <em>symboliikkaa </em>(musta esiintyjä). Sen jälkeen analysoidaan esitystä olettamalla esiintyjien motiiveja joko avoimesti rasistisiksi tai piilorasistisiksi. Tuloksena tietenkin nähdään, että kaikki mustaan esiintyjään liittyvä on rasistista, jos mahdollista.</p><p>&nbsp;</p><p>Suomessa ei tiernapoikiin ole suuren yleisön keskuudessa liitetty mitään rasismia. Joidenkin mielestä näytelmä pitäisi kirjoittaa uusiksi, koska yksi esiintyjä on musta. Peruste ilmaistaan toistuvasti &quot;ei ole enää tätä päivää&quot;.</p><p>&nbsp;</p><p>Olennaista on analysoida mustan roolin loukkaavuutta. Esimerkin omaisesti: Amerikasta muuttaa musta Suomeen ja pitää esitystä rasistisena, koska vastaavasti mustaksi maalatut kasvot siellä yhdistetään mustien vähättelyyn. Tuleeko meidän siis muuttaa tapaamme historiallisen ja maantieteellisesti kaukaisen sekä meillä verraten tuntemattoman ilmiön takia? Vai tulisiko tänne tulleen perehtyä perinteeseen ja koettaa ymmärtää kulttuurin tuntemuksen kautta ilmiötä, mikä olisi vähintäänkin kohteliasta. Suomeksi sanottuna tulijan tulisi pyrkiä ymmärtämään haluavatko esiintyjät loukata mustia. Oletetaan, että tätä ei vaadita ja odoteta, vaan päinvastoin meidän tulee joustaa, jos missä tahansa päin maailmaa on joskus tehty vääryyttä jotakuta kohtaan ja se sattumoisin tulee mieleen tavoistamme. Siitä seuraa, että kuka tahansa ulkopuolinen voi sanella oman kulttuuriinsa perustaen, miten me omaa kulttuuriamme toteutamme. Tämä siis ilman, että ulkopuolinen pyrkisi ymmärtämään kulttuuriamme ja eikö se ymmärrys olisi juuri oikea tapa? Me suomalaiset emme kuitenkaan ole kuin pieni kulttuurinen vähemmistö tässä maailmassa ja puolustamisen arvoinen siinä missä muutkin.</p><p>&nbsp;</p><p>Edellä olevasta seuraa, että kun suurimmat kulttuurit &quot;lähettävät&quot; edustajiaan eniten ympäri maailmaa, niin heidän loukkaantumistensa mukaan muut pienemmät kulttuurit joutuvat muuttamaan tapojaan suuren kulttuurin mukaiseksi. Tämä taas on eräänlaista (läntistä) kulttuuri-imperialismia, vihervasemmistolaisten myrkkyjuomaa.</p><p>&nbsp;</p><p>Loukkaantumisen nouseminen kritiikin yläpuolelle johtaa hyvin kyseenalaisiin lopputulemiin. Esimerkkinä tästä on feministis-vihervasemmistolaisen poliittisen agendan uusi suosikki, kulttuurinen omiminen. Sen piirissä on jopa länsimaalaisten joogan harrastamista <a href="https://everydayfeminism.com/2015/06/cultural-appropriation-wrong/">pidetty </a>kyseenalaisena omimisena, koska <em>joskus kauan sitten jotkut</em> englantilaiset kielsivät joogan intialaisilta. Toisin sanoen, mikä tahansa vääryys, minkä jotkut valkoisen rodun (miehet) ovat tehneet, ovat peruste kaikille valkoisille potea syyllisyyttä sekä mm. pidättyä &quot;omimasta&quot;. Arvaan, että valkoista rotua omimisesta syyllistävät tahot toisessa yhteydessä kiistävät rotujen olemassaolon. Nämä feministit käyttävät valkoista rotua keppihevosena syyllistää mahdollisimman monia länsimaalaisia miehiä mahdollisimman monesta asiasta.</p><p>&nbsp;</p><p>Monilla feministeillä on henkilöhistorioihinsa pohjautuvat katkerat motiivit miesten kadehtimiseen ja syyllistämiseen. Nyt tiernapojat olivat kampanjoinnin yksi uhri. Kun soppaan lisätään vasemmistolainen halu näpäyttää suurta pääomaa ja rikkaita, ymmärrämme miksi nöyristelevä Stockmann oli mieluinen toinen uhri.</p><p>&nbsp;</p><p>Lapsiasiavaltuutettu <a href="http://www.iltalehti.fi/kotimaa/201712282200635027_u0.shtml">ilmaisi </a>tiernapoikien hyllytystä osuvasti pitäen sitä esimerkkinä epävarmuudesta nuoren monikulttuurisen yhteiskunnan edessä. Sitä se on. Sen sijaan, että hakemalla haetaan riitaa Suomeen, suosittelen edes tässä tapauksessa antaa poikien ja tyttöjen esittää tiernapoikia. Naama sen värisenä kuin haluavat. Hyvässä hengessä tietenkin. Ensi jouluna saanemme nähdä heitä paljon.</p><div class="field field-type-number-integer field-field-first-published"> <div class="field-items"> <div class="field-item odd"> 0 </div> </div> </div> Stockmannin tiernapojat tuhottiin netistä. Syyksi riitti muutama vihervasemmistolainen, jotka väittivät esitystä rasistiseksi. Yhden mustaa esittävän naama ei saisi olla musta, koska toisella puolella maapalloa on joskus muutama valkoinen mies esittänyt halventavasti mustaa miestä. Loukkaavana tiernapojissa pidetään sitäkin, että mustien kuningasta vaaditaan polvistumaan valkoiselle kuninkaalle. Ehkä olisi syytä samalla kieltää mustien orjakaupasta kertovat historiikit, nehän vahvistavat kuvaa mustista orjina.

 

Armeijan johtamiskoulutuksessa opetettiin, että kaikkia ei voi miellyttää. Joku valittaa aina. Samaa sääntöä sovelletaan myös viestinnässä: "Jos sanoma voidaan tulkita eri tavoin, niin se tulkitaan tavalla, josta eniten vahinkoa." Syy vahingolliseen tulkintaan on tulkitsijan vallan halusta johtuva haluttomuus ymmärtää.

 

Edellä olevasta seuraa, että esim. näkemästään/kuvittelemastaan rasismista loukkaantujat haluavat tunnetusti loukkaantumalla tuoda esiin poliittista agendaansa ja ajaa vastapuoli nurkkaan. Pyrkimystä helpottaa ensinnäkin se, että loukkaantujan julkituoma agenda, syrjinnän vastustaminen, on kritiikin yläpuolella. Toisekseen, rasismi määritelmänä on vihervasemmiston toimesta niin hämärretty viime vuosina, ettei moni ole enää varma mitä se tarkoittaa. Lisäksi aiheesta on sanktioitu näyttävästi. Tämä helpottaa rasismisyytöksillä ratsastavia säikyttelemään muita.

 

Loukkaantujien oma intohimoinen agenda ajaa etsimään sieltä ja täältä pientäkin mahdollista yhteyttä rasismiin. Tiernapojista etsitään rasismia, kun esityksestä on ensin havaittu siihen liittyvää symboliikkaa (musta esiintyjä). Sen jälkeen analysoidaan esitystä olettamalla esiintyjien motiiveja joko avoimesti rasistisiksi tai piilorasistisiksi. Tuloksena tietenkin nähdään, että kaikki mustaan esiintyjään liittyvä on rasistista, jos mahdollista.

 

Suomessa ei tiernapoikiin ole suuren yleisön keskuudessa liitetty mitään rasismia. Joidenkin mielestä näytelmä pitäisi kirjoittaa uusiksi, koska yksi esiintyjä on musta. Peruste ilmaistaan toistuvasti "ei ole enää tätä päivää".

 

Olennaista on analysoida mustan roolin loukkaavuutta. Esimerkin omaisesti: Amerikasta muuttaa musta Suomeen ja pitää esitystä rasistisena, koska vastaavasti mustaksi maalatut kasvot siellä yhdistetään mustien vähättelyyn. Tuleeko meidän siis muuttaa tapaamme historiallisen ja maantieteellisesti kaukaisen sekä meillä verraten tuntemattoman ilmiön takia? Vai tulisiko tänne tulleen perehtyä perinteeseen ja koettaa ymmärtää kulttuurin tuntemuksen kautta ilmiötä, mikä olisi vähintäänkin kohteliasta. Suomeksi sanottuna tulijan tulisi pyrkiä ymmärtämään haluavatko esiintyjät loukata mustia. Oletetaan, että tätä ei vaadita ja odoteta, vaan päinvastoin meidän tulee joustaa, jos missä tahansa päin maailmaa on joskus tehty vääryyttä jotakuta kohtaan ja se sattumoisin tulee mieleen tavoistamme. Siitä seuraa, että kuka tahansa ulkopuolinen voi sanella oman kulttuuriinsa perustaen, miten me omaa kulttuuriamme toteutamme. Tämä siis ilman, että ulkopuolinen pyrkisi ymmärtämään kulttuuriamme ja eikö se ymmärrys olisi juuri oikea tapa? Me suomalaiset emme kuitenkaan ole kuin pieni kulttuurinen vähemmistö tässä maailmassa ja puolustamisen arvoinen siinä missä muutkin.

 

Edellä olevasta seuraa, että kun suurimmat kulttuurit "lähettävät" edustajiaan eniten ympäri maailmaa, niin heidän loukkaantumistensa mukaan muut pienemmät kulttuurit joutuvat muuttamaan tapojaan suuren kulttuurin mukaiseksi. Tämä taas on eräänlaista (läntistä) kulttuuri-imperialismia, vihervasemmistolaisten myrkkyjuomaa.

 

Loukkaantumisen nouseminen kritiikin yläpuolelle johtaa hyvin kyseenalaisiin lopputulemiin. Esimerkkinä tästä on feministis-vihervasemmistolaisen poliittisen agendan uusi suosikki, kulttuurinen omiminen. Sen piirissä on jopa länsimaalaisten joogan harrastamista pidetty kyseenalaisena omimisena, koska joskus kauan sitten jotkut englantilaiset kielsivät joogan intialaisilta. Toisin sanoen, mikä tahansa vääryys, minkä jotkut valkoisen rodun (miehet) ovat tehneet, ovat peruste kaikille valkoisille potea syyllisyyttä sekä mm. pidättyä "omimasta". Arvaan, että valkoista rotua omimisesta syyllistävät tahot toisessa yhteydessä kiistävät rotujen olemassaolon. Nämä feministit käyttävät valkoista rotua keppihevosena syyllistää mahdollisimman monia länsimaalaisia miehiä mahdollisimman monesta asiasta.

 

Monilla feministeillä on henkilöhistorioihinsa pohjautuvat katkerat motiivit miesten kadehtimiseen ja syyllistämiseen. Nyt tiernapojat olivat kampanjoinnin yksi uhri. Kun soppaan lisätään vasemmistolainen halu näpäyttää suurta pääomaa ja rikkaita, ymmärrämme miksi nöyristelevä Stockmann oli mieluinen toinen uhri.

 

Lapsiasiavaltuutettu ilmaisi tiernapoikien hyllytystä osuvasti pitäen sitä esimerkkinä epävarmuudesta nuoren monikulttuurisen yhteiskunnan edessä. Sitä se on. Sen sijaan, että hakemalla haetaan riitaa Suomeen, suosittelen edes tässä tapauksessa antaa poikien ja tyttöjen esittää tiernapoikia. Naama sen värisenä kuin haluavat. Hyvässä hengessä tietenkin. Ensi jouluna saanemme nähdä heitä paljon.

]]>
36 http://mikkokangasoja.puheenvuoro.uusisuomi.fi/248321-tiernapojat-feministien-uhreina#comments Feministit Rasismi Stockmann Tiernapojat Vihervasemmistolaiset Vihervasemmistolaisuus Fri, 29 Dec 2017 17:07:39 +0000 Mikko Kangasoja http://mikkokangasoja.puheenvuoro.uusisuomi.fi/248321-tiernapojat-feministien-uhreina
Aktiivimalli rasistinen? http://janneahonen.puheenvuoro.uusisuomi.fi/248305-aktiivimalli-rasistinen <p>Aktiivimallikeskustelussa on selvästi havaittavaissa samankaltainen rasistinen polarisaatio kuin on aiemmin ollut maahanmuuttokeskustelussa. (Käsite rasisimi on laaja ja paljon enemmän kuin alkuperäinen lajiviitekehys).</p><p>Rasismia mielestäni tässä on se, että Suomen hallitus, eduskunnan enemmistö ja aktiivimallin puolustajat käsittelevät työttömiä kuten aiemmin ns. rasisteiksi leimatut maahanmuuttoon kriittisesti suhtautuvat. Näille maahanmuuttokriittisille on jopa jaettu rangaistuksia tuomioistuimissa lausunnoistaan.</p><p>Analogia on siinä, että nyt aktiivimalli ja aktiivimallin puolustelijat käsittelevät kaikkia työttömiä roskasakkina, vetelehtijöinä ja rikkaruohoina. Ikäänkuin työttömyys olisi kaikilla oma valinta ja omaa syytä. Näin ei ole ja työttömyys on itsessään aivan riittävä rangaistus kenelle tahansa.</p><p>Aktiivimalli ei saa tulla käytännöksi. Jotain muuta on keksittävä, millä työttömille saadaan töitä. Yrittäjyyden kynnystä madallettava, byrokratiaa vähennettävä, yms.</p><div class="field field-type-number-integer field-field-first-published"> <div class="field-items"> <div class="field-item odd"> 0 </div> </div> </div> Aktiivimallikeskustelussa on selvästi havaittavaissa samankaltainen rasistinen polarisaatio kuin on aiemmin ollut maahanmuuttokeskustelussa. (Käsite rasisimi on laaja ja paljon enemmän kuin alkuperäinen lajiviitekehys).

Rasismia mielestäni tässä on se, että Suomen hallitus, eduskunnan enemmistö ja aktiivimallin puolustajat käsittelevät työttömiä kuten aiemmin ns. rasisteiksi leimatut maahanmuuttoon kriittisesti suhtautuvat. Näille maahanmuuttokriittisille on jopa jaettu rangaistuksia tuomioistuimissa lausunnoistaan.

Analogia on siinä, että nyt aktiivimalli ja aktiivimallin puolustelijat käsittelevät kaikkia työttömiä roskasakkina, vetelehtijöinä ja rikkaruohoina. Ikäänkuin työttömyys olisi kaikilla oma valinta ja omaa syytä. Näin ei ole ja työttömyys on itsessään aivan riittävä rangaistus kenelle tahansa.

Aktiivimalli ei saa tulla käytännöksi. Jotain muuta on keksittävä, millä työttömille saadaan töitä. Yrittäjyyden kynnystä madallettava, byrokratiaa vähennettävä, yms.

]]>
0 http://janneahonen.puheenvuoro.uusisuomi.fi/248305-aktiivimalli-rasistinen#comments Aktiivimalli hallitus lainsäädäntö Rasismi Työttömyys Fri, 29 Dec 2017 12:40:40 +0000 Janne Ahonen http://janneahonen.puheenvuoro.uusisuomi.fi/248305-aktiivimalli-rasistinen
Joulurauha USAriin? http://janispetrus.puheenvuoro.uusisuomi.fi/248063-joulurauha-usariin <p>USArissa on monta mieltä ja mielipuolta. Joskus sovussa, mutta useimmin kiivaassa väittelyssä, kuten <a href="http://paavovayrynen.puheenvuoro.uusisuomi.fi/247992-tarkein-fakta-jai-tarkastamatta">Paavo Väyrysen blogissa </a>tällä hetkellä.</p><p>&nbsp;</p><p>Ohessa on yksi esimerkki &quot;puoluerasismista&quot;, joka nousee esiin USArin kommenteissa silloin tällöin. Mainitun puolueen lisäksi on tulilinjalla usein myös muut puolueet laidasta laitaan.</p><p>&nbsp;</p><p>Ohessa on myös minun puolinelssonilla toimitukselle tekemä &quot;sensorinappi&quot;-tilitys &quot;puoluerasismista&quot;, joka muodostuu USArissa liian usein &quot;sakinhivutukseksi&quot; jopa yhden törtön takia.</p><p>Eikö rasismia ole kaikkien arvostelu yhden yksittäistapauksen takia?</p><p>&nbsp;</p><p>Edes armeijassa ei hyväksytä joukkorangaistuksia, joten toivoisin, että USArilaiset saavat omatoimisesti siivottua moiset idiotismit pois. Muuten tällä alustalla oleminen muodostuu helposti turhanpäiväiseksi vittuiluksi, jota tulisi välttää ainakin joulun kunniaksi, kenties jopa keskustelun kunniaksi.</p><p>&nbsp;</p><p>Uuden vuoden lupaus asiallisesta keskustelusta, joka kenties jopa muuttaa jotain asiaa tai johtaa eripuraisia kohti yhteneväisyyttä, kompromissia tai ainakin toisen mielipiteen kunnioitusta kohti, voisi tehdä ensi vuodesta USArissa siedettävämmän!</p><p>Pysytään asialinjalla?</p><p>&nbsp;</p><p>Rauhallista joulua ja onnekasta uutta vuotta kaikille USArilaisille erimielisyydestä, samanmielisyydestä ja mielipuolettomuudesta riippumatta!</p><p>&nbsp;</p><p>Kiitos</p><p>Hämis</p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><div class="field field-type-number-integer field-field-first-published"> <div class="field-items"> <div class="field-item odd"> 0 </div> </div> </div> USArissa on monta mieltä ja mielipuolta. Joskus sovussa, mutta useimmin kiivaassa väittelyssä, kuten Paavo Väyrysen blogissa tällä hetkellä.

 

Ohessa on yksi esimerkki "puoluerasismista", joka nousee esiin USArin kommenteissa silloin tällöin. Mainitun puolueen lisäksi on tulilinjalla usein myös muut puolueet laidasta laitaan.

 

Ohessa on myös minun puolinelssonilla toimitukselle tekemä "sensorinappi"-tilitys "puoluerasismista", joka muodostuu USArissa liian usein "sakinhivutukseksi" jopa yhden törtön takia.

Eikö rasismia ole kaikkien arvostelu yhden yksittäistapauksen takia?

 

Edes armeijassa ei hyväksytä joukkorangaistuksia, joten toivoisin, että USArilaiset saavat omatoimisesti siivottua moiset idiotismit pois. Muuten tällä alustalla oleminen muodostuu helposti turhanpäiväiseksi vittuiluksi, jota tulisi välttää ainakin joulun kunniaksi, kenties jopa keskustelun kunniaksi.

 

Uuden vuoden lupaus asiallisesta keskustelusta, joka kenties jopa muuttaa jotain asiaa tai johtaa eripuraisia kohti yhteneväisyyttä, kompromissia tai ainakin toisen mielipiteen kunnioitusta kohti, voisi tehdä ensi vuodesta USArissa siedettävämmän!

Pysytään asialinjalla?

 

Rauhallista joulua ja onnekasta uutta vuotta kaikille USArilaisille erimielisyydestä, samanmielisyydestä ja mielipuolettomuudesta riippumatta!

 

Kiitos

Hämis

 

 

 

]]>
8 http://janispetrus.puheenvuoro.uusisuomi.fi/248063-joulurauha-usariin#comments Idiotismi Jäsenyys Puolue Putinistit Rasismi Fri, 22 Dec 2017 15:11:30 +0000 Juha Hämäläinen http://janispetrus.puheenvuoro.uusisuomi.fi/248063-joulurauha-usariin
Itsenäisyyspäivän Helsingin soihtukulkueen ihannointi on ollut pelottavaa http://alpiripatti.puheenvuoro.uusisuomi.fi/247316-itsenaisyyspaivan-helsingin-soihtukulkueen-ihannointi-on-ollut-pelottavaa <p>Itsenäisyyspäivän soihtukulkue Helsingin keskustassa on herättänyt aiheellisesti keskustelua.&nbsp;</p> <p>Äärioikeistolaisuutta ihannoivia mielipiteitä on perusteltu muun muassa isänmaallisuudella. Minusta kyse ei ole kuitenkaan rakkaudesta isänmaahan, vaan nationalistisesta vihan, pelon ja ennakkoluulojen lietsonnasta, jotka ovat vaatineet jo virallisen kuolonuhrinkin.</p> <p>Itsenäisyyspäivän Helsingin soihtukulkueen ihannointi sosiaalisessa mediassa on ollut hämmentävän huolestuttavaa.&nbsp;</p> <p>Myös presidenttiehdokkaiden joukosta on kuulunut ajatuksia, joita on totuttu kuulemaan etenkin vuodesta 2012 alkaen. Onkin ilo huomata, että suomalainen arvostaa maltillisia perinteisiä suuria puolueita. Populismia tarvitaan, mutta asiallisessa ja kohtuullisessa määrin.</p> <p>Onneksi satavuotisen Suomen valtavirta ei ole hyväksynyt tätä kansallismielisyyttä, vaan jopa useat näiden arvojen edustajat saivat menneenä kesänä tarpeekseen. Toki edelleen Vastarintaliikkeen kanssa taannoin kaveeranneet Suomen Sisun jäsenet istuvat pääkallopaikalla.</p> <p>Maailma on saanut Trumpista varoittavan esimerkin, kun äänestäjät nostavat valtaan itseään rakastavan öykkärin, joka asettaa kansan suosiota kosiskelevan ennakkoluuloja lietsovan omia valtapyrkimyksiä tukevan populismin yhteisvastuun, yhteiskuntarauhan, ihmisarvon ja yhteisen edun ohitse.&nbsp;</p> <p>Pirkanmaan käräjäoikeuden päätös kieltää ja tehdä laittomaksi&nbsp; mielenosoituksia järjestävä ja uusnatsistista propagandaa levittävä Vastarintaliikkeen toiminta on toivoa antava päätös, joka osoittaa, ettei demokraattisessa ihmisyyttä kunnioittavassa oikeusvaltiossa hyväksytä ihmisarvoa kyykyttävää vihan ja pelon lietsontaa.</p> <p>Suomalaisilla on oikeus pitää puolensa maailman muuttuessa, mutta käyttäen asianmukaisia keinoja.&nbsp;Suomi tarvitsee kovaakin, mutta avointa, rehellistä ja ihmisyyttä ja kaikkia osapuolia kunnioittavaa keskustelua ja keinoja ilman äärioikeistolaisuutta, jossa isänmaallisuus valjastetaan nationalismin mustaan kaapuun.&nbsp;</p> <p>Aito isänmaallisuus perustuu rakkauteen ja viisauteen, nationalismi vihaan, ennakkoluulojen kasvattamiseen ja suoranaiseen rasismiin.</p> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p><div class="field field-type-number-integer field-field-first-published"> <div class="field-items"> <div class="field-item odd"> 0 </div> </div> </div> Itsenäisyyspäivän soihtukulkue Helsingin keskustassa on herättänyt aiheellisesti keskustelua. 

Äärioikeistolaisuutta ihannoivia mielipiteitä on perusteltu muun muassa isänmaallisuudella. Minusta kyse ei ole kuitenkaan rakkaudesta isänmaahan, vaan nationalistisesta vihan, pelon ja ennakkoluulojen lietsonnasta, jotka ovat vaatineet jo virallisen kuolonuhrinkin.

Itsenäisyyspäivän Helsingin soihtukulkueen ihannointi sosiaalisessa mediassa on ollut hämmentävän huolestuttavaa. 

Myös presidenttiehdokkaiden joukosta on kuulunut ajatuksia, joita on totuttu kuulemaan etenkin vuodesta 2012 alkaen. Onkin ilo huomata, että suomalainen arvostaa maltillisia perinteisiä suuria puolueita. Populismia tarvitaan, mutta asiallisessa ja kohtuullisessa määrin.

Onneksi satavuotisen Suomen valtavirta ei ole hyväksynyt tätä kansallismielisyyttä, vaan jopa useat näiden arvojen edustajat saivat menneenä kesänä tarpeekseen. Toki edelleen Vastarintaliikkeen kanssa taannoin kaveeranneet Suomen Sisun jäsenet istuvat pääkallopaikalla.

Maailma on saanut Trumpista varoittavan esimerkin, kun äänestäjät nostavat valtaan itseään rakastavan öykkärin, joka asettaa kansan suosiota kosiskelevan ennakkoluuloja lietsovan omia valtapyrkimyksiä tukevan populismin yhteisvastuun, yhteiskuntarauhan, ihmisarvon ja yhteisen edun ohitse. 

Pirkanmaan käräjäoikeuden päätös kieltää ja tehdä laittomaksi  mielenosoituksia järjestävä ja uusnatsistista propagandaa levittävä Vastarintaliikkeen toiminta on toivoa antava päätös, joka osoittaa, ettei demokraattisessa ihmisyyttä kunnioittavassa oikeusvaltiossa hyväksytä ihmisarvoa kyykyttävää vihan ja pelon lietsontaa.

Suomalaisilla on oikeus pitää puolensa maailman muuttuessa, mutta käyttäen asianmukaisia keinoja. Suomi tarvitsee kovaakin, mutta avointa, rehellistä ja ihmisyyttä ja kaikkia osapuolia kunnioittavaa keskustelua ja keinoja ilman äärioikeistolaisuutta, jossa isänmaallisuus valjastetaan nationalismin mustaan kaapuun. 

Aito isänmaallisuus perustuu rakkauteen ja viisauteen, nationalismi vihaan, ennakkoluulojen kasvattamiseen ja suoranaiseen rasismiin.

 

 

 

 

]]>
9 http://alpiripatti.puheenvuoro.uusisuomi.fi/247316-itsenaisyyspaivan-helsingin-soihtukulkueen-ihannointi-on-ollut-pelottavaa#comments Ihmisyys Itsenäisyyspäivä Rasismi Soihtukulkue Vastarintaliike Fri, 08 Dec 2017 11:36:09 +0000 Alpi Ripatti http://alpiripatti.puheenvuoro.uusisuomi.fi/247316-itsenaisyyspaivan-helsingin-soihtukulkueen-ihannointi-on-ollut-pelottavaa
Ihmisarvo http://seppolappalainenkoti.puheenvuoro.uusisuomi.fi/247026-ihmisarvo <p>Euroopan unionin perustana ovat ihmisarvon, vapauden ja yhdenvertaisuuden arvot. Unioni kunnioittaa kulttuurista, uskonnollista ja kielellistä monimuotoisuutta. Myös Suomea velvoittaa ns. rasismidirektiivi.</p><p>Ihmisarvo on loukkaamaton. Sitä on kunnioitettava ja suojeltava:</p><p>Jokaisella on oikeus elämään, ruumiilliseen ja henkiseen koskemattomuuteen.<br />Jokaisella on oikeus vapauteen ja henkilökohtaiseen turvallisuuteen.<br />Jokaisella on oikeus henkilötietojensa suojaan.<br />Jokaisella on oikeus ajatuksen, omatunnon ja uskonnon vapauteen.<br />Jokaisella on oikeus harjoittaa vapaasti valitsemaansa ammattia tai elinkeinotoimintaa.</p><p>Nämä kohdat tarkoittavat sitä, että kaikki ihmiset ovat yhdenvertaisia lain edessä. Joten kaikenlainen syrjintä on kiellettyä (esim. sukupuoli, rotu, ihonväri, uskonto, poliittinen mielipide).</p><p><br />Yhdenvertaisuuslaki (Suomi)</p><p>Yhdenvertaisuus ei saa olla vain joidenkin tahojen välinen etuoikeus, sen on oltava meidän kaikkien ulottuvilla. Tämä pikku vinkiksi mtv 3:lle. Eräässä uutisoinnissaan &rdquo;kaikki valepoliisit ovat romaneja&rdquo;. Kaikkea se ahneus teettää...<br />&nbsp;<br />Suomessa syrjintä on ehdottomasti kielletty. Yhdenvertaisuuslaissa kielletyt syrjintäperusteet ovat esim. etninen tai kansallinen alkuperä, kansalaisuus, kieli ja uskonto.</p><p>Millaista syrjintä voi olla? Hmm.. mietitääs... vähän.. joo. Häirintää, antaa käsky syrjiä ja myös joissakin tapauksissa erityiskohtelu. Syrjintää on yksittäinen sana tai tilanne esim. henkilö ei saa palvelua tai häiritään henkilön koskemattomuutta tai luodaan uhkaava, vihamielinen, halventava ja nöyryyttävä tilanne sekä ilmapiiri. Laissa kielletään sellainen häirintä että menettely jonka seuraukset ovat loukkaavia.</p><p>On muistettava se, että syrjintä voi olla myös ikään perustuvaa.</p><p>Mistä erityispiirteestä voisi tunnistaa peitepoliisin? Jo vain, heti niistä ensimmäisistä askeleista,koska siinä on mies joka ei ole päivääkään nähnyt tai tehnyt rehellistä työtä ja tämä on fakta.</p><p>Kaikkea se viha teettää........</p><div class="field field-type-number-integer field-field-first-published"> <div class="field-items"> <div class="field-item odd"> 0 </div> </div> </div> Euroopan unionin perustana ovat ihmisarvon, vapauden ja yhdenvertaisuuden arvot. Unioni kunnioittaa kulttuurista, uskonnollista ja kielellistä monimuotoisuutta. Myös Suomea velvoittaa ns. rasismidirektiivi.

Ihmisarvo on loukkaamaton. Sitä on kunnioitettava ja suojeltava:

Jokaisella on oikeus elämään, ruumiilliseen ja henkiseen koskemattomuuteen.
Jokaisella on oikeus vapauteen ja henkilökohtaiseen turvallisuuteen.
Jokaisella on oikeus henkilötietojensa suojaan.
Jokaisella on oikeus ajatuksen, omatunnon ja uskonnon vapauteen.
Jokaisella on oikeus harjoittaa vapaasti valitsemaansa ammattia tai elinkeinotoimintaa.

Nämä kohdat tarkoittavat sitä, että kaikki ihmiset ovat yhdenvertaisia lain edessä. Joten kaikenlainen syrjintä on kiellettyä (esim. sukupuoli, rotu, ihonväri, uskonto, poliittinen mielipide).


Yhdenvertaisuuslaki (Suomi)

Yhdenvertaisuus ei saa olla vain joidenkin tahojen välinen etuoikeus, sen on oltava meidän kaikkien ulottuvilla. Tämä pikku vinkiksi mtv 3:lle. Eräässä uutisoinnissaan ”kaikki valepoliisit ovat romaneja”. Kaikkea se ahneus teettää...
 
Suomessa syrjintä on ehdottomasti kielletty. Yhdenvertaisuuslaissa kielletyt syrjintäperusteet ovat esim. etninen tai kansallinen alkuperä, kansalaisuus, kieli ja uskonto.

Millaista syrjintä voi olla? Hmm.. mietitääs... vähän.. joo. Häirintää, antaa käsky syrjiä ja myös joissakin tapauksissa erityiskohtelu. Syrjintää on yksittäinen sana tai tilanne esim. henkilö ei saa palvelua tai häiritään henkilön koskemattomuutta tai luodaan uhkaava, vihamielinen, halventava ja nöyryyttävä tilanne sekä ilmapiiri. Laissa kielletään sellainen häirintä että menettely jonka seuraukset ovat loukkaavia.

On muistettava se, että syrjintä voi olla myös ikään perustuvaa.

Mistä erityispiirteestä voisi tunnistaa peitepoliisin? Jo vain, heti niistä ensimmäisistä askeleista,koska siinä on mies joka ei ole päivääkään nähnyt tai tehnyt rehellistä työtä ja tämä on fakta.

Kaikkea se viha teettää........

]]>
4 http://seppolappalainenkoti.puheenvuoro.uusisuomi.fi/247026-ihmisarvo#comments Rasismi Syrjintä Yhdenvertaisuuslaki Sun, 03 Dec 2017 10:09:25 +0000 Seppo Lappalainen http://seppolappalainenkoti.puheenvuoro.uusisuomi.fi/247026-ihmisarvo
Ihmisoikeuksien vastustajat eivät ansaitse sananvapautta http://kamalpalanijafi.puheenvuoro.uusisuomi.fi/246932-ihmisoikeuksien-vastustajat-eivat-ansaitse-sananvapautta <p>Oikeus lakkautti natsijärjestö vastarintaliikkeen. Meidän on piirrettävä selkeät rajat sille, mikä on yhteiskunnassa sallittua ja mikä ei. Sananvapautta on aina puolustettava. Ilman ihmisoikeuksien kunnioittamista ja noudattamista ei pitäisi olla asiaa sananvapauden hedelmiin. Yhteiskuntaa pitää rakentaa siten, että ihminen voisi aina sanoa mielipiteensä lain puitteissa. Tämä lain puitteissa-asia on monille jäänyt hämärän varjoon. On pyrittävä selkeyttämään lain rajoja ja sen jälkeen sivistämään ihmisiä jokaisella elämän sektoreilla. Suomen on suhtauduttava erittäin vakavasti&nbsp; kaikkiin äärilaidan järjestöihin. Satavuotisessa Suomessa ei ole tilaa ääriliikkeille. Oikeuden päätös kieltää vastarintaliike oli oikeansuuntainen, mutta se ei valitettavasti riitä vielä. On päivitettävä lakeja ja muutettava pelisääntöjämme.</p><p>&nbsp;</p><p><strong>Konkreettiset toimenpiteet asian ratkaisemiseksi:</strong></p><ol><li>Järjestö, jonka päämäärä tai toiminta rikkoo lakia, pitäisi kieltää.</li><li>Toiminta, joka on perustuslain järjestyksen vastaista, pitäisi kieltää.</li><li>Kielletyt järjestöt on lakkautettava ja sen varoja takavarikoitava.</li><li>Kaikkien järjestöjen tunnusmerkit on kiellettävä, joitten tavoitteet ja päämäärät rikkovat ihmisoikeuksia ja demokratiaa.</li><li>Puolueita pitäisi voida kieltää, jos puolueen päämäärä on rajoittaa Suomen vapaata demokraatista järjestystä, tai puolue esimerkiksi vaarantaa Suomen olemassaoloa.</li><li>Kaikki väkivaltaiset tai väkivaltaan myönteisesti suhtautuvat järjestöt/ryhmittymät pitäisi kieltää ja tuomita oikeusistuimen edessä.</li><li>Valvontaan ja viranomaisten resursseihin on panostettava huomattavasti nykyistä enemmän rahaa.</li></ol><p>&nbsp;</p><p><strong>Yleisesti:</strong></p><p>Kaikkein lepsuinta linjaa vetää Ruotsi. Vaikka maan puolueet eivät teekään yhteistyötä avoimesti rasistisen puolueen ruotsidemokraattien kanssa, niin siitä huolimatta natsi-ideologia ja rasismia hehkuttavat järjestöt ovat saaneet vapaasti toimia. Suomen ei pidä seurata Ruotsin linjaa. Ääriliikkeiden väheksyminen ja lepsu politiikka sananvapauden nimissä on tuhoisia koko kansakunnan ihmisoikeuksien, vapauden ja demokratian kannalta.</p><p>On totta, että maissa, joissa rasistiset ryhmät on kielletty, ne toimivat silti. On totta, että ryhmät muuttavat muotoaan ja organisoituvat toisin. Vaikka lainsäädännöllisin keinoin ääriliikkeitä ei saadakaan koskaan kokonaan pois, niin on tärkeää tehdä heidän toiminnastaan ja toimimisestaan mahdollisimman vaikeaa. Ei maailman pahuutta saada koskaan kokonaan pois, mutta on parempi taistella sitä vastaan, kuin antaa pahuudelle tilaisuus nostaa päätään ja hankkia uusia vaikuttamiskanavia.</p><p>&nbsp;</p><p><strong>Kansainväliset sopimukset ja julistukset:</strong></p><p>YK:n peruskirja nojautuu ihmisten synnynnäisen ihmisarvon ja yhdenvertaisuuden periaatteisiin. Ihmisarvo ja yhdenvertaisuus ovat myös perusta, jolle ihmisoikeudet rakentuvat. Ihmisoikeuksien yleismaailmallinen julistus toteaa, että kaikki ihmiset syntyvät vapaina, tasa-arvoisina ja oikeuksiltaan yhdenvertaisina. Ihmisoikeudet kuuluvat maailman kaikille ihmisille ilman minkäänlaista erottelua, riippumatta henkilön taustasta, asemasta tai muusta henkilökohtaisesta ominaisuudesta.</p><p><strong>Ihmisoikeuksien yhdenvertaisuudella tarkoitetaan sitä, että kaikki ihmiset ovat oikeuksiltaan samanarvoisia riippumatta iästä, etnisestä tai kansallisesta alkuperästä, kielestä, uskonnosta, vakaumuksesta, mielipiteestä, terveydentilasta, sukupuolisesta suuntautumisesta tai muusta henkilöön liittyvästä tekijästä tai ominaisuudesta.</strong></p><p>&nbsp;</p><div class="field field-type-number-integer field-field-first-published"> <div class="field-items"> <div class="field-item odd"> 0 </div> </div> </div> Oikeus lakkautti natsijärjestö vastarintaliikkeen. Meidän on piirrettävä selkeät rajat sille, mikä on yhteiskunnassa sallittua ja mikä ei. Sananvapautta on aina puolustettava. Ilman ihmisoikeuksien kunnioittamista ja noudattamista ei pitäisi olla asiaa sananvapauden hedelmiin. Yhteiskuntaa pitää rakentaa siten, että ihminen voisi aina sanoa mielipiteensä lain puitteissa. Tämä lain puitteissa-asia on monille jäänyt hämärän varjoon. On pyrittävä selkeyttämään lain rajoja ja sen jälkeen sivistämään ihmisiä jokaisella elämän sektoreilla. Suomen on suhtauduttava erittäin vakavasti  kaikkiin äärilaidan järjestöihin. Satavuotisessa Suomessa ei ole tilaa ääriliikkeille. Oikeuden päätös kieltää vastarintaliike oli oikeansuuntainen, mutta se ei valitettavasti riitä vielä. On päivitettävä lakeja ja muutettava pelisääntöjämme.

 

Konkreettiset toimenpiteet asian ratkaisemiseksi:

  1. Järjestö, jonka päämäärä tai toiminta rikkoo lakia, pitäisi kieltää.
  2. Toiminta, joka on perustuslain järjestyksen vastaista, pitäisi kieltää.
  3. Kielletyt järjestöt on lakkautettava ja sen varoja takavarikoitava.
  4. Kaikkien järjestöjen tunnusmerkit on kiellettävä, joitten tavoitteet ja päämäärät rikkovat ihmisoikeuksia ja demokratiaa.
  5. Puolueita pitäisi voida kieltää, jos puolueen päämäärä on rajoittaa Suomen vapaata demokraatista järjestystä, tai puolue esimerkiksi vaarantaa Suomen olemassaoloa.
  6. Kaikki väkivaltaiset tai väkivaltaan myönteisesti suhtautuvat järjestöt/ryhmittymät pitäisi kieltää ja tuomita oikeusistuimen edessä.
  7. Valvontaan ja viranomaisten resursseihin on panostettava huomattavasti nykyistä enemmän rahaa.

 

Yleisesti:

Kaikkein lepsuinta linjaa vetää Ruotsi. Vaikka maan puolueet eivät teekään yhteistyötä avoimesti rasistisen puolueen ruotsidemokraattien kanssa, niin siitä huolimatta natsi-ideologia ja rasismia hehkuttavat järjestöt ovat saaneet vapaasti toimia. Suomen ei pidä seurata Ruotsin linjaa. Ääriliikkeiden väheksyminen ja lepsu politiikka sananvapauden nimissä on tuhoisia koko kansakunnan ihmisoikeuksien, vapauden ja demokratian kannalta.

On totta, että maissa, joissa rasistiset ryhmät on kielletty, ne toimivat silti. On totta, että ryhmät muuttavat muotoaan ja organisoituvat toisin. Vaikka lainsäädännöllisin keinoin ääriliikkeitä ei saadakaan koskaan kokonaan pois, niin on tärkeää tehdä heidän toiminnastaan ja toimimisestaan mahdollisimman vaikeaa. Ei maailman pahuutta saada koskaan kokonaan pois, mutta on parempi taistella sitä vastaan, kuin antaa pahuudelle tilaisuus nostaa päätään ja hankkia uusia vaikuttamiskanavia.

 

Kansainväliset sopimukset ja julistukset:

YK:n peruskirja nojautuu ihmisten synnynnäisen ihmisarvon ja yhdenvertaisuuden periaatteisiin. Ihmisarvo ja yhdenvertaisuus ovat myös perusta, jolle ihmisoikeudet rakentuvat. Ihmisoikeuksien yleismaailmallinen julistus toteaa, että kaikki ihmiset syntyvät vapaina, tasa-arvoisina ja oikeuksiltaan yhdenvertaisina. Ihmisoikeudet kuuluvat maailman kaikille ihmisille ilman minkäänlaista erottelua, riippumatta henkilön taustasta, asemasta tai muusta henkilökohtaisesta ominaisuudesta.

Ihmisoikeuksien yhdenvertaisuudella tarkoitetaan sitä, että kaikki ihmiset ovat oikeuksiltaan samanarvoisia riippumatta iästä, etnisestä tai kansallisesta alkuperästä, kielestä, uskonnosta, vakaumuksesta, mielipiteestä, terveydentilasta, sukupuolisesta suuntautumisesta tai muusta henkilöön liittyvästä tekijästä tai ominaisuudesta.

 

]]>
93 http://kamalpalanijafi.puheenvuoro.uusisuomi.fi/246932-ihmisoikeuksien-vastustajat-eivat-ansaitse-sananvapautta#comments Ihmisoikeudet Natsismi Pohjoismainen vastarintaliike Rasismi Sananvapaus Fri, 01 Dec 2017 12:06:57 +0000 Kamal Palani Jafi http://kamalpalanijafi.puheenvuoro.uusisuomi.fi/246932-ihmisoikeuksien-vastustajat-eivat-ansaitse-sananvapautta
Vastarintaliike kiellettiin käräjäoikeudessa http://valpperi.puheenvuoro.uusisuomi.fi/246845-vastarintaliike-kiellettiin-karajaoikeudessa <p>Hyvä päätös, kyllä oikeus toimii.</p><p>Periaatteestahan tämä tapaus käy, sillä vaikeaahan tuota on tosiasiassa kieltää, kyllä ne silti varmaan touhujaan jatkavat.</p><p>Hyvä signaali kuitenkin, ettei natsjea Suomessa suvaita.</p> Hyvä päätös, kyllä oikeus toimii.

Periaatteestahan tämä tapaus käy, sillä vaikeaahan tuota on tosiasiassa kieltää, kyllä ne silti varmaan touhujaan jatkavat.

Hyvä signaali kuitenkin, ettei natsjea Suomessa suvaita.

]]>
73 http://valpperi.puheenvuoro.uusisuomi.fi/246845-vastarintaliike-kiellettiin-karajaoikeudessa#comments Kotimaa Muukalaisviha Rasismi Sananvapaus Vastarintaliike Thu, 30 Nov 2017 12:23:37 +0000 petteri ritala http://valpperi.puheenvuoro.uusisuomi.fi/246845-vastarintaliike-kiellettiin-karajaoikeudessa
Etnisyyden tuoma syytesuoja, positiivisen syrjinnän vaikutukset rikosoikeuteen http://vinhirvel.puheenvuoro.uusisuomi.fi/246415-etnisyyden-tuoma-syytesuoja-positiivisen-syrjinnan-vaikutukset-rikosoikeuteen <p>Rikosoikeudellinen positiivinen syrjintä.</p><p>&nbsp;</p><p>Kun kolmannesta maailmasta tulee turvapaikanhakijoita Suomeen, meidän täytyy vähän miettiä, ettei haluamamme multikulturalismi muutu multilegalismiksi. Britanniassa toimii jo monia epävirallisia Sharia oikeuksia. *1 Toisaalta kyllä suomessakin osataan. Muslimiyhteisö on ohdottanut jo kuusi vuotta sitten ministeriölle, että lakia muutettaisiin jotta sharia-tuomioistuinten perustaminen olisi mahdollista. Oikeusministeriö ampui ehdotuksen heti alas.*2</p><p>&nbsp;</p><p>Kuitenkin tätäkin huolettavampana pidän kulttuurisyitä puolustuksena vakavissa rikostapauksissa. Viimeksi tällainen tapaus nähtiin Porvoossa pienen 3-vuotiaan tytön elämän päättäneellä tapaukselta minkä uutisoinnissa muistettiin painottaa,että isä oli myös pahoinpidellyt vanhempaa tytärtään kulttuuriinsa kuuluvalla tavalla. Asiasta uutisoitiin aivan kuin se olisi jokin lieventävä asianhaara.</p><p>&nbsp;</p><p>Kanada ja kulttuurisyyt</p><p>&nbsp;</p><p>Kanadalla on ollut jo pitkään omat ongelmansa postmodernismin ja lain kanssa. Muutosehdotus-c16 *3 &nbsp;erottelee sukupuolen, sukupuoli identiteetin ja sukupuolen ilmaisun erilleen. Tästä johtuu, että henkilö joka on biologisesti mies ja myös näyttää täysin mieheltä voi nostaa kohun väärän pronominin käyttämisestä ja saada toiselle kansalaiselle sakot.</p><p>&nbsp;</p><p>Vielä tuoreemmin kanadalainen lakimiestenliitto vaati kaikkia jäseniään kirjoittamaan sitoumuksen arvoistaan*4 ja myös samalla myönsi olevansa rasistinen organisaatio ilmeisesti sen vuoksi, ettei sen Kanadalaisten lakimiesten suhde täysin vastaa, jotain hatusta vedettyä väestörepresentaatio mitä tulee rotuun.</p><p>&nbsp;</p><p>Tällä kertaa kuitenkin haluan käsitellä tätä oikeusjuttua.</p><p>&nbsp;</p><p><a href="http://windsor.ctvnews.ca/windsor-man-sentenced-related-to-indecent-act-at-aquatic-centre-1.3679714"><u>http://windsor.ctvnews.ca/windsor-man-sentenced-related-to-indecent-act-at-aquatic-centre-1.3679714</u></a></p><p>&nbsp;</p><p>Windsorilainen mies on tuomittu vuosi sitten uimakeskuksessa tapahtuneesta tapauksesta.</p><p>&nbsp;</p><p>Hassan Al Hariri myönsi syyllisyytensä viime kuussa, 2016 huhtikuussa tapahtuneesta tapauksesta.</p><p>&nbsp;</p><p>Puolustusasianajaja pyysi, että 38-vuotiasta miestä, ei tuomittaisi kun vasta jos hän jatkossa tekee rikoksia. Tuomari kuitenkin näki, ettei tämä olisi yleisen edun mukaista ja tuomitsi miehen 24 kuukauden ehdolliseen. Jutussa ei ole mainintaa meneekö miehen tiedot seksuaalirikollisten tietokantaan.</p><p>&nbsp;</p><p>Hassan Al Hariri myönsi syyllistyneensä pahoinpitelyyn ja säädyttömään paljasteluun. Seuraava osa tarinaa on kuitenkin niin älytön,että haluan sen tähän lainata kokonaisuudessaan. &quot;He was also seen giving a young person a consensual back massage. (Hänet nähtiin antamassa nuorelle henkilölle yhteisymmärrykseen perustuvaa selkähierontaa.)</p><p>&nbsp;</p><p>Nyt on kyseessä todella kiemurtelevaa ja epätarkkaa ilmaisua. Pistää ihan miettimään, onko kyseessä taas paha cis hetero patriarkia, joka tapansa mukaan varastaa vähemmistön edustajien autonomian, eikä toisaalta kohtele heitä tasa-arvoisina ihmisinä. &nbsp;Cis Hetero Patriarkia vaatii täyttä moraalista vastuuta teoista ilmeisesti vain kantaväestöltä.</p><p>&nbsp;</p><p>Tässä kohtaa herätyskelloni kuitenkin soivat ja päätän tutkia tapausta tarkemmin.</p><p>&nbsp;</p><p>Joten kaivellaanpas vähän mitä &quot;nuorelle henkilölle yhteisymmärryksessä annettu selkä hieronta&quot; oikeasti tarkoittaa. Eli kyseessä oli kaksi tapausta. &nbsp;Oli tapaus yksi jossa oli masturbaatiota uimahallissa. Tapaus kaksi: Henkilö väitetysti lähestyi 15-vuotiasta nuorta miestä ja kosketteli tätä tavalla jonka viranomaiset kokivat olevan luonteeltaan seksuaalista. Täytyy puhua nuoresta miehestä eikä lapsesta, koska vaikka Kanadassa suoja ikäraja on 16-vuotta niin kyseessä ei jostain hämärästä syystä ollut lapsen seksuaalinen hyväksikäyttö.</p><p>&nbsp;</p><p>Pistää miettimään, että mitenkähän tästäkin uutisoitaisiin jos kyseessä olisi ollut 38-vuotias valkoinen mies joka seksuaalisesti hyväksikäytti mustaa tyttö lasta? Puhuttaisiinko sittenkin yhtä epätarkasti ja kierrellen?</p><p>&nbsp;</p><p>Kanadassa jos teet julkisesti hävyttömän teon,(indecent act)*5 jota on todistamassa yksi tai useampi muu ihminen niin maksimi rangaistus on 6 kk - 2 vuotta. Hassan sai rangaistukseksi 0 vuotta.</p><p>&nbsp;</p><p>Hassan Al Hariri on Syyrian pakolainen,joka saapui Kanadaan 3 kk ennen kuin masturboi julkisesti ja kosketteli lasta. Hassan käytti puolustuksena, että on hänellä on traumanjälkeinen stressihäiriö, hän ei pidä yhteyttä perheeseensä ja hän menetti Syyriassa pari veljeään konflikteissa.</p><p>&nbsp;</p><p>Onko tämä nyt joku uusi trendi, että julkisesti saa masturboida ja kosketella lapsia jos on itsellä trauma?</p><p>&nbsp;</p><p>Hänen puolustusasianajajansa argumentoi, että mitä tapahtui suihkussa ei ollut luonteeltaan seksuaalista vaan enemmänkin kulttuuri juttu. Semmoinen pieni pointti, että kun nyt on tulossa paljon kolmansista maista pakolaisia länsimaihin ja Suomeen. Meillä ei voi olla eri laki ja järjestys kulttuurien mukaan. Sitten emme enää puhu multikulturalismista vai multilegalismista.</p><p>&nbsp;</p><p>Jos kulttuuri, etninen tausta tai uskonnollisesta syistä laki on eri ihmisille. Meidän täytyy jutella tästä suoraan ja avoimesti. Minua ei kiinnosta yhtään tämä meno, että samalla kuin kantaväestölle ajetaan ihan presidenttiehdokkaidenkin toimesta pienempiä puheoikeuksia niin pitäisikö tässä nyt sitten vain hymistellä kun, samaan aikaan salaa takakautta ajetaan oikeusjärjestelmää mikä ei ole oikeudenmukainen, eikä tasapuolinen.</p><p>&nbsp;</p><p>Pitäisikö meidän jutella tästä julkisesti? Meidän tulisi miettiä haluammeko tämmöistä menoa välttämättä Suomeen. Ilmeisesti tätä ainakin Kanadassa tapahtuu ja kenties Ruotsissa. Me emme voi tuoda eri kulttuureista eri ihmisiä ja sitten rikkoa lakijärjestelmää kuin meikkipeliä niin, että jokainen saa omanlaisen systeemin. Semmoisen systeemin, joka ottaa huomioon kasan lieventäviä asianhaaroja, jotka ovat avoinna vain tietyille etnisyyksille tai miksei sukupuolillekin. Sitä paitsi rehellisesti en edes ymmärrä. Väitetäänkö tässä jutussa tosiaan pokalla, että Syyrian kulttuuriin kuuluu lasten seksuaalinen koskettelu? Jos näin on pitäisikö tästäkin keskustella avoimesti?</p><p>&nbsp;</p><p>En tietenkään tiedä vaikuttiko kyseinen puolustus tuomarin tuomioon tai millä tavoin. Pidän silti erikoisena, että kulttuurisyyt edes tulevat esille mahdollisena puolustuksena. Niin kävi meillä Porvoossa ja niin kävi myös Kanadassa. Ikävä tuoda rotu tähän tällä tavoin mutta voin arvata, että jos valkoinen suomalainen tai kanadalainen olisi masturboinut julkisesti ja kosketellut lasta niin kulttuurisyyt eivät olisi puolustukseksi kelvanneet.</p><p>&nbsp;</p><p>Tämä on ongelma, koska Syyrian turvapaikan hakija kuten Hassan nimenomaan pakenee lain toimimattomuutta länsimaihin. Joten jos emme pysty takaamaan hänelle reilua ja tasa-arvoista oikeudenkäyntiä sota traumoista riippumatta. Me petämme oikeuden ja petämme myös turvapaikanhakijan itsensä. He joutuvat yhdestä mielivaltaisesta oikeuskäytännöstä toiseen ja jos tämä meno jatkuu niin, oikeutta ja järjestystä, hän ei kohta saa enää mistään!</p><p>&nbsp;</p><p>Nopean vertailun vuoksi nostan vielä toisen vähän samankaltaisen jutun Kanadasta.</p><p>Seksuaalinen hyväksikäyttö:</p><p><a href="http://www.cbc.ca/news/canada/edmonton/west-edmonton-mall-wem-water-park-sexual-assault-1.3972344"><u>http://www.cbc.ca/news/canada/edmonton/west-edmonton-mall-wem-water-park-sexual-assault-1.3972344</u></a></p><p>&nbsp;</p><p>Uhrit samassa ikähaarukassa mutta tyttöjä, niin nyt puhutaankin seksuaalisesta pahoinpitelystä ihan ronskisti. Ei ole vain vähän taputeltu päältä yhteisymmärryksessä tai jotain yhtä vähättelevää.</p><p>&nbsp;</p><p>Uuuh. Voitteko haistaa tämän miesuhrien vähättelyn ja jopa suoranaisen piilottelun. Minä voin!</p><p>&nbsp;</p><p>Tämä on varoitus koko Suomelle. Jos postmodernismin ideat, että faktat on vain osa pahaa patriarkiaa ja yhteiskunta näkymättömästi ja hajuttomasti syrjii kaikenmoisia vähemmistöjä viedään päätepysäkilleen. Sen viemisen seuraukset voivat olla kohtalokkaat. Seksuaalirikollisuuden uhrit tulevat saamaan oikeutta jatkossa vain jos syytetyn väri miellyttää tuomaria. Meillä on hyvä länsimainen oikeusjärjestelmä jonka hyviin puoliin kuuluu, että se on oikeudenmukainen niin kuninkaille kuin pääministereille. Kukaan ei ole lain yläpuolella. Pyytäisin, että pidetään asia pitää jatkossakin näin. Mitä tulee sananvapauteen. Mitä tulee seksuaalirikoksiin.</p><p>&nbsp;</p><p>lähteet:</p><p>&nbsp;</p><p>Lähde 1:</p><p><a href="https://www.hs.fi/ulkomaat/art-2000002926845.html"><u>https://www.hs.fi/ulkomaat/art-2000002926845.html</u></a></p><p>&nbsp;</p><p>Lähde 2:</p><p><a href="http://www.turkulainen.fi/artikkeli/460534-suomessa-satoja-sharia-lain-kannattajia-hs-islamilainen-tuomioistuin-ei-sovi" title="http://www.turkulainen.fi/artikkeli/460534-suomessa-satoja-sharia-lain-kannattajia-hs-islamilainen-tuomioistuin-ei-sovi">http://www.turkulainen.fi/artikkeli/460534-suomessa-satoja-sharia-lain-k...</a></p><p>&nbsp;</p><p>Lähde 3: &nbsp;</p><p>tässä on muutosehdotus c-16:</p><p><a href="http://www.parl.ca/DocumentViewer/en/42-1/bill/C-16/royal-assent" title="http://www.parl.ca/DocumentViewer/en/42-1/bill/C-16/royal-assent">http://www.parl.ca/DocumentViewer/en/42-1/bill/C-16/royal-assent</a></p><p>&nbsp;</p><p>Tässä Kanadan ihmisoikeusjulistus:</p><p><a href="http://laws-lois.justice.gc.ca/PDF/H-6.pdf"><u>http://laws-lois.justice.gc.ca/PDF/H-6.pdf</u></a></p><p>&nbsp;</p><p>Lähde 4:</p><p><a href="https://www.lsuc.on.ca/EDI/" title="https://www.lsuc.on.ca/EDI/">https://www.lsuc.on.ca/EDI/</a></p><p>&nbsp;</p><p>Lähde 5:</p><p>linkki rikoslain &sect;173 pykälään &rsquo;&rsquo;indecent acts&rsquo;&rsquo;</p><p><a href="http://laws-lois.justice.gc.ca/eng/acts/C-46/page-39.html#h-59" title="http://laws-lois.justice.gc.ca/eng/acts/C-46/page-39.html#h-59">http://laws-lois.justice.gc.ca/eng/acts/C-46/page-39.html#h-59</a></p><p>21.11.2017 Tampere Väinö Hirvelä</p><div class="field field-type-number-integer field-field-first-published"> <div class="field-items"> <div class="field-item odd"> 0 </div> </div> </div> Rikosoikeudellinen positiivinen syrjintä.

 

Kun kolmannesta maailmasta tulee turvapaikanhakijoita Suomeen, meidän täytyy vähän miettiä, ettei haluamamme multikulturalismi muutu multilegalismiksi. Britanniassa toimii jo monia epävirallisia Sharia oikeuksia. *1 Toisaalta kyllä suomessakin osataan. Muslimiyhteisö on ohdottanut jo kuusi vuotta sitten ministeriölle, että lakia muutettaisiin jotta sharia-tuomioistuinten perustaminen olisi mahdollista. Oikeusministeriö ampui ehdotuksen heti alas.*2

 

Kuitenkin tätäkin huolettavampana pidän kulttuurisyitä puolustuksena vakavissa rikostapauksissa. Viimeksi tällainen tapaus nähtiin Porvoossa pienen 3-vuotiaan tytön elämän päättäneellä tapaukselta minkä uutisoinnissa muistettiin painottaa,että isä oli myös pahoinpidellyt vanhempaa tytärtään kulttuuriinsa kuuluvalla tavalla. Asiasta uutisoitiin aivan kuin se olisi jokin lieventävä asianhaara.

 

Kanada ja kulttuurisyyt

 

Kanadalla on ollut jo pitkään omat ongelmansa postmodernismin ja lain kanssa. Muutosehdotus-c16 *3  erottelee sukupuolen, sukupuoli identiteetin ja sukupuolen ilmaisun erilleen. Tästä johtuu, että henkilö joka on biologisesti mies ja myös näyttää täysin mieheltä voi nostaa kohun väärän pronominin käyttämisestä ja saada toiselle kansalaiselle sakot.

 

Vielä tuoreemmin kanadalainen lakimiestenliitto vaati kaikkia jäseniään kirjoittamaan sitoumuksen arvoistaan*4 ja myös samalla myönsi olevansa rasistinen organisaatio ilmeisesti sen vuoksi, ettei sen Kanadalaisten lakimiesten suhde täysin vastaa, jotain hatusta vedettyä väestörepresentaatio mitä tulee rotuun.

 

Tällä kertaa kuitenkin haluan käsitellä tätä oikeusjuttua.

 

http://windsor.ctvnews.ca/windsor-man-sentenced-related-to-indecent-act-at-aquatic-centre-1.3679714

 

Windsorilainen mies on tuomittu vuosi sitten uimakeskuksessa tapahtuneesta tapauksesta.

 

Hassan Al Hariri myönsi syyllisyytensä viime kuussa, 2016 huhtikuussa tapahtuneesta tapauksesta.

 

Puolustusasianajaja pyysi, että 38-vuotiasta miestä, ei tuomittaisi kun vasta jos hän jatkossa tekee rikoksia. Tuomari kuitenkin näki, ettei tämä olisi yleisen edun mukaista ja tuomitsi miehen 24 kuukauden ehdolliseen. Jutussa ei ole mainintaa meneekö miehen tiedot seksuaalirikollisten tietokantaan.

 

Hassan Al Hariri myönsi syyllistyneensä pahoinpitelyyn ja säädyttömään paljasteluun. Seuraava osa tarinaa on kuitenkin niin älytön,että haluan sen tähän lainata kokonaisuudessaan. "He was also seen giving a young person a consensual back massage. (Hänet nähtiin antamassa nuorelle henkilölle yhteisymmärrykseen perustuvaa selkähierontaa.)

 

Nyt on kyseessä todella kiemurtelevaa ja epätarkkaa ilmaisua. Pistää ihan miettimään, onko kyseessä taas paha cis hetero patriarkia, joka tapansa mukaan varastaa vähemmistön edustajien autonomian, eikä toisaalta kohtele heitä tasa-arvoisina ihmisinä.  Cis Hetero Patriarkia vaatii täyttä moraalista vastuuta teoista ilmeisesti vain kantaväestöltä.

 

Tässä kohtaa herätyskelloni kuitenkin soivat ja päätän tutkia tapausta tarkemmin.

 

Joten kaivellaanpas vähän mitä "nuorelle henkilölle yhteisymmärryksessä annettu selkä hieronta" oikeasti tarkoittaa. Eli kyseessä oli kaksi tapausta.  Oli tapaus yksi jossa oli masturbaatiota uimahallissa. Tapaus kaksi: Henkilö väitetysti lähestyi 15-vuotiasta nuorta miestä ja kosketteli tätä tavalla jonka viranomaiset kokivat olevan luonteeltaan seksuaalista. Täytyy puhua nuoresta miehestä eikä lapsesta, koska vaikka Kanadassa suoja ikäraja on 16-vuotta niin kyseessä ei jostain hämärästä syystä ollut lapsen seksuaalinen hyväksikäyttö.

 

Pistää miettimään, että mitenkähän tästäkin uutisoitaisiin jos kyseessä olisi ollut 38-vuotias valkoinen mies joka seksuaalisesti hyväksikäytti mustaa tyttö lasta? Puhuttaisiinko sittenkin yhtä epätarkasti ja kierrellen?

 

Kanadassa jos teet julkisesti hävyttömän teon,(indecent act)*5 jota on todistamassa yksi tai useampi muu ihminen niin maksimi rangaistus on 6 kk - 2 vuotta. Hassan sai rangaistukseksi 0 vuotta.

 

Hassan Al Hariri on Syyrian pakolainen,joka saapui Kanadaan 3 kk ennen kuin masturboi julkisesti ja kosketteli lasta. Hassan käytti puolustuksena, että on hänellä on traumanjälkeinen stressihäiriö, hän ei pidä yhteyttä perheeseensä ja hän menetti Syyriassa pari veljeään konflikteissa.

 

Onko tämä nyt joku uusi trendi, että julkisesti saa masturboida ja kosketella lapsia jos on itsellä trauma?

 

Hänen puolustusasianajajansa argumentoi, että mitä tapahtui suihkussa ei ollut luonteeltaan seksuaalista vaan enemmänkin kulttuuri juttu. Semmoinen pieni pointti, että kun nyt on tulossa paljon kolmansista maista pakolaisia länsimaihin ja Suomeen. Meillä ei voi olla eri laki ja järjestys kulttuurien mukaan. Sitten emme enää puhu multikulturalismista vai multilegalismista.

 

Jos kulttuuri, etninen tausta tai uskonnollisesta syistä laki on eri ihmisille. Meidän täytyy jutella tästä suoraan ja avoimesti. Minua ei kiinnosta yhtään tämä meno, että samalla kuin kantaväestölle ajetaan ihan presidenttiehdokkaidenkin toimesta pienempiä puheoikeuksia niin pitäisikö tässä nyt sitten vain hymistellä kun, samaan aikaan salaa takakautta ajetaan oikeusjärjestelmää mikä ei ole oikeudenmukainen, eikä tasapuolinen.

 

Pitäisikö meidän jutella tästä julkisesti? Meidän tulisi miettiä haluammeko tämmöistä menoa välttämättä Suomeen. Ilmeisesti tätä ainakin Kanadassa tapahtuu ja kenties Ruotsissa. Me emme voi tuoda eri kulttuureista eri ihmisiä ja sitten rikkoa lakijärjestelmää kuin meikkipeliä niin, että jokainen saa omanlaisen systeemin. Semmoisen systeemin, joka ottaa huomioon kasan lieventäviä asianhaaroja, jotka ovat avoinna vain tietyille etnisyyksille tai miksei sukupuolillekin. Sitä paitsi rehellisesti en edes ymmärrä. Väitetäänkö tässä jutussa tosiaan pokalla, että Syyrian kulttuuriin kuuluu lasten seksuaalinen koskettelu? Jos näin on pitäisikö tästäkin keskustella avoimesti?

 

En tietenkään tiedä vaikuttiko kyseinen puolustus tuomarin tuomioon tai millä tavoin. Pidän silti erikoisena, että kulttuurisyyt edes tulevat esille mahdollisena puolustuksena. Niin kävi meillä Porvoossa ja niin kävi myös Kanadassa. Ikävä tuoda rotu tähän tällä tavoin mutta voin arvata, että jos valkoinen suomalainen tai kanadalainen olisi masturboinut julkisesti ja kosketellut lasta niin kulttuurisyyt eivät olisi puolustukseksi kelvanneet.

 

Tämä on ongelma, koska Syyrian turvapaikan hakija kuten Hassan nimenomaan pakenee lain toimimattomuutta länsimaihin. Joten jos emme pysty takaamaan hänelle reilua ja tasa-arvoista oikeudenkäyntiä sota traumoista riippumatta. Me petämme oikeuden ja petämme myös turvapaikanhakijan itsensä. He joutuvat yhdestä mielivaltaisesta oikeuskäytännöstä toiseen ja jos tämä meno jatkuu niin, oikeutta ja järjestystä, hän ei kohta saa enää mistään!

 

Nopean vertailun vuoksi nostan vielä toisen vähän samankaltaisen jutun Kanadasta.

Seksuaalinen hyväksikäyttö:

http://www.cbc.ca/news/canada/edmonton/west-edmonton-mall-wem-water-park-sexual-assault-1.3972344

 

Uhrit samassa ikähaarukassa mutta tyttöjä, niin nyt puhutaankin seksuaalisesta pahoinpitelystä ihan ronskisti. Ei ole vain vähän taputeltu päältä yhteisymmärryksessä tai jotain yhtä vähättelevää.

 

Uuuh. Voitteko haistaa tämän miesuhrien vähättelyn ja jopa suoranaisen piilottelun. Minä voin!

 

Tämä on varoitus koko Suomelle. Jos postmodernismin ideat, että faktat on vain osa pahaa patriarkiaa ja yhteiskunta näkymättömästi ja hajuttomasti syrjii kaikenmoisia vähemmistöjä viedään päätepysäkilleen. Sen viemisen seuraukset voivat olla kohtalokkaat. Seksuaalirikollisuuden uhrit tulevat saamaan oikeutta jatkossa vain jos syytetyn väri miellyttää tuomaria. Meillä on hyvä länsimainen oikeusjärjestelmä jonka hyviin puoliin kuuluu, että se on oikeudenmukainen niin kuninkaille kuin pääministereille. Kukaan ei ole lain yläpuolella. Pyytäisin, että pidetään asia pitää jatkossakin näin. Mitä tulee sananvapauteen. Mitä tulee seksuaalirikoksiin.

 

lähteet:

 

Lähde 1:

https://www.hs.fi/ulkomaat/art-2000002926845.html

 

Lähde 2:

http://www.turkulainen.fi/artikkeli/460534-suomessa-satoja-sharia-lain-kannattajia-hs-islamilainen-tuomioistuin-ei-sovi

 

Lähde 3:  

tässä on muutosehdotus c-16:

http://www.parl.ca/DocumentViewer/en/42-1/bill/C-16/royal-assent

 

Tässä Kanadan ihmisoikeusjulistus:

http://laws-lois.justice.gc.ca/PDF/H-6.pdf

 

Lähde 4:

https://www.lsuc.on.ca/EDI/

 

Lähde 5:

linkki rikoslain §173 pykälään ’’indecent acts’’

http://laws-lois.justice.gc.ca/eng/acts/C-46/page-39.html#h-59

21.11.2017 Tampere Väinö Hirvelä

]]>
6 http://vinhirvel.puheenvuoro.uusisuomi.fi/246415-etnisyyden-tuoma-syytesuoja-positiivisen-syrjinnan-vaikutukset-rikosoikeuteen#comments Etnisyys Rasismi Tasa-arvo Yhdenvertaisuus periaate Tue, 21 Nov 2017 19:02:57 +0000 Väinö Hirvelä http://vinhirvel.puheenvuoro.uusisuomi.fi/246415-etnisyyden-tuoma-syytesuoja-positiivisen-syrjinnan-vaikutukset-rikosoikeuteen